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El materialismo histórico como una especie de comprensión materialista del mundo

Señalar a los básicos formas de ser, filósofos siempre han pensado en lo que ocurre en la ontología de la corpórea y real, si tiene una única causa, y si el fundamento de todo lo que existe por sí mismo. La doctrina de la eternidad del mundo físico que nos da otra antigua India y China. Por lo tanto podemos decir que cualquier forma de materialismo histórico en el desarrollo de la filosofía. La primera de ellas, antigüedad, identificar asunto con una sustancia particular o un símbolo, de los cuales hay varios cuerpos y objetos, y en la que están muriendo, girar (agua, "Apeiron", el aire, el fuego, los átomos y vacío …). Es decir, como se ha señalado correctamente por Aristóteles, los filósofos de esta tendencia creían que la esencia del primer principio no cambia, sólo se nos presenta en diferentes formas.

Aunque tales ideas eran figuras populares del Renacimiento, se supone que este siglo XVII fue el hogar de otra forma de materialismo – la mecanicista. Descartes determina la materia como una especie de existencia independiente, y su longitud de nombres de atributos. Newton se suma a las propiedades de la sustancia incluso impenetrabilidad, la inercia y el peso (estos dos últimos se combina el concepto de peso). La iluminación pensadores define la materia como todo es comprensibles sentimientos y sensaciones, e incluso todo lo que existe fuera de la conciencia humana. Sin embargo, la relación entre las diferentes cosas y fenómenos en ese momento fue visto según el punto de vista científico entonces dominante del mundo como puramente mecánico, como un enorme relojes complicados, en los que cada rueda dentada o desempeña un papel.

Uno de los pocos intentos de explicar la historia de la humanidad y las relaciones sociales basadas en los principios del material era el marxismo. Un papel muy importante en esto fue interpretado por la doctrina de Feuerbach sobre la cuestión de la objetividad y el racionalismo de la filosofía clásica alemana. Karl Marx y Friedrich Engels, los fundadores de este movimiento en la historia de las ideas expuestas en la primera práctica de la relación entre el hombre y el mundo. Ellos dijeron que la cuestión fundamental de la filosofía como tal, es el problema de la primacía, y reconoce la primacía de la materia como principio fundamental de la vida, incluyendo el social. Así nació el materialismo dialéctico e histórico.

En el marco de la concepción marxista de sus creadores utilizan los principios de la dialéctica de Hegel no es sólo para el análisis de la naturaleza, sino de la política, la economía y otros procesos y fenómenos sociales. Por lo tanto, llegan a un nuevo conjunto de problemas relacionados con la vida de la sociedad. Si la filosofía anterior considerada como una fuerza impulsora de las ideas y teorías de desarrollo social, el materialismo histórico se centra en la vida económica, y, sobre todo, en el ámbito de la actividad, dando a la producción de productos. La relación en este ámbito, desde el punto de vista de esta teoría, determinar todos los otros tipos de conexiones entre grupos de personas y son la base económica de la vida social. Y esta es la existencia de formas de conciencia social (es decir, la moral dominante, el derecho, las ideas, y así sucesivamente).

Marx y Engels fue capaz de abrir ciertos elementos de repetibilidad en el proceso de desarrollo y diferentes épocas. A partir de este llegaron a la conclusión de que no sólo la naturaleza, sino que la sociedad está avanzando de acuerdo a ciertas leyes. El materialismo histórico no sólo la identificación de estas leyes, sino también la liberación de las etapas individuales en el curso de sus acciones. Los científicos han llamado a estas etapas de formaciones socioeconómicas, la aparición de los cuales juegan un papel no sólo y no tanto los individuos como grandes masas de personas. También establecen su visión de las razones es allí y el funcionamiento del Estado, grupos sociales (clases) como la lucha e interactuar unos con otros, mostró la evolución de la familia, y así sucesivamente.

El materialismo histórico en su propio camino plantea el problema del hombre. La filosofía marxista trae la esencia de humanos rasgos sociales a la totalidad de las relaciones sociales. Por lo tanto, el papel particular desempeñado por la comprensión teórica de este fenómeno social, como la alienación. En este término los fundadores del marxismo han descrito un fenómeno muy complejo, como resultado de diversas actividades humanas el proceso de su propia, ya que los resultados se convierten en una especie de fuerza externa. Ella comienza a gobernar sobre el pueblo, para ejercer presión sobre ellos, reemplazarlos todos los demás sentimientos y actitudes. La razón de esto es la operación, y en la base de esta última es la propiedad privada de los medios por los cuales se realiza la producción. Por lo tanto, propusieron les parecía la única salida posible a esta situación – el cambio de la forma de propiedad de estos fondos – de privado a público.