la filosofía Ayurveda. Sus características y la escuela básica

Sobre la base de la mitología védica en la mitad del primer milenio antes de Cristo en la India recibió el nacimiento de la filosofía de la India antigua. Esto sucedió en un momento en que las personas se dieron los primeros intentos para comprender el mundo que nos rodea – espacio, animado e inanimado, así como a sí mismo. se hizo posible este progreso como resultado, principalmente, de la evolución mental, cuando la diferenciación de la naturaleza humana se hizo sensible, como el medio de su hábitat y la liberación gradual de su auto.

Sobre la base de estas conclusiones llegó la capacidad de percibir el mundo, espacio exterior, como algo radicalmente diferente de él. El hombre empezó a hacer las conclusiones apropiadas, y luego reflexionar. Los principios básicos de la filosofía de la India antigua son la creencia de que el ciclo de vida no se limita a un solo nacimiento seguido de muerte. La doctrina tiene tres períodos principales:

védico;
clásica;
Hindú.

La formación de la enseñanza "de la antigua filosofía india" se basa en los Vedas ( "conocimiento" – en sánscrito) – Un tratados religioso-filosóficas. Ley de Rita – ontología apoyo de la filosofía india, es el orden y la relación, la recidiva y la evolución cósmica. La inhalación y exhalación de Brahma se asocia con ser y el no ser y continúa existiendo por cien años de espacio. La nada después de la muerte ha durado cientos de años de espacio, después de lo cual se reanimó.

Características de la filosofía india antigua es mostrar una mayor atención a las reflexiones en el conocimiento de lo trascendente, a diferencia de los estudiosos occidentales. Porque la fe es eterna y proceso global cíclicamente actualizada y no se ha creado la historia de la filosofía. Por eso, la teoría de la sociedad y la estética – son dos ciencia separada. La principal característica distintiva de las enseñanzas de la "antigua filosofía india" es el estudio directo de los procesos que ocurren en la mente en contacto con el mundo de los fenómenos y objetos.

El origen del pensamiento filosófico de la humanidad tuvo lugar en un momento en el primer estado y la sociedad de clases comenzaron a reemplazar a las relaciones tribales. Los antiguos monumentos literarios se han convertido en portadores de ciertas ideas filosóficas, que se resumen en la experiencia milenaria de la humanidad. Y el más antiguo de la filosofía es originario de la India y China.

la filosofía Ayurveda. escuela

Como resultado de un gran avance espiritual en el desarrollo del país y estableció los requisitos previos para el desarrollo social, político y económico en el siglo VI aC en la India, no son los primeros estados se están desarrollando rápidamente las fuerzas productivas, en relación con la transición del bronce al hierro. Además, la forma de las relaciones monetario-mercantiles, el crecimiento de la investigación científica comienza, existe una crítica reinaba en las actitudes y percepciones morales. Estos factores, y se convirtieron en la base para el surgimiento de una serie de escuelas y doctrinas, que a su vez se dividen en dos grupos. Prefiriendo la autoridad de los Vedas – es escuelas filosóficas ortodoxas, y no negar su infalibilidad – una escuela ortodoxa de la India antigua.

la filosofía Ayurveda. La doctrina ortodoxa principal

Vedanta. A su vez, forma dos direcciones:

Advaita no reconoce ninguna realidad en el mundo, aparte del Brahman – la esencia espiritual única más alta;
Visistadvaita-adorado tres realidades: la materia, alma y Dios.

Mimamsa. Los científicos reconocen la existencia de lo espiritual y el material en el universo comenzó.

Sânkhya. En el corazón – el reconocimiento de los dos primeros principios del universo: la espiritual – el Purusha (conciencia) y el material – Prakriti (naturaleza, la materia).

Nyaya. Los científicos dicen que la existencia del universo, que consiste en átomos.

Vaisheshika. Se basa en la creencia de que el mundo se compone de sustancias que tienen un efecto y calidad. Todo lo que existe está dividido en siete categorías, a saber, la sustancia, la comunidad, la acción, la calidad, la inherencia, el olvido función.

Yoga. Según él – el propósito principal del hombre y todas sus acciones debe ser para completar la liberación de la existencia material. Esto se puede lograr siguiendo el yoga (contemplación) y voyrage (desprendimiento y flema).

Principal de la escuela poco ortodoxa: