Vernal Equinox Día – celebración con raíces antiguas

Dazhdbozhy Velikoden, aceite, Komoeditsa – los nombres del equinoccio vernal, uno de los cuatro principales festivales del calendario de los antiguos eslavos. La historia de esta fiesta tiene sus raíces en la remota antigüedad, a los tiempos paganos arcaicas. Se creía que en este día, 25 de marzo (berezozola) Rueda anual volvió a verano, la luz comenzó la mitad (clara) del año. Los antiguos creían que las puertas del cielo en este día se abrirán dioses amplia y buena de nuevo a la gente, y del paraíso (Iria) en las alas de las aves volaron almas de los antepasados difuntos, para visitar a sus nietos. Y la mayoría de los pueblos eslavos cree que este es el día de empezar el nuevo año.

De hecho, el equinoccio vernal – una fiesta que tiene un significado cósmico, porque se convierte en una larga noche de que la fecha del día.

La celebración estuvo acompañada por el volumen de aceite, a menudo de varios días, parte del ritual. Crítico de primavera zazyvaniyu pagado. En diferentes regiones de Rusia en el transcurso de la celebración podría diferir en cierta medida, sin embargo, hubo rasgos comunes característicos.

Huelga general celebración se llevó a cabo al aire libre. El joven fue dividido en dos ejércitos convencionales, uno de los cuales es "minada" en la primavera, y otras rastras el invierno, pero al final, por supuesto, dan arriba. Si el tiempo lo permitía, fue llevado por la tormenta y construyó un fuerte de nieve. Las manifestaciones se llevaron a cabo las peleas entre los "soldados" en ambos lados, pero desde luego ganaron los partidarios de primavera. La lucha contra la primavera y el invierno, el calor y el frío no se cantan se engancha en el día del equinoccio de primavera, cuando la noche y el día, como si luchan, se enfrentan. Como una conclusión lógica de la "guerra", y como el significado principal de una ceremonia festiva en el extremo de quemar una efigie del Marena, Winters hizo las chicas de paja y trapos. Kradnogo fuego, fuego ardiente, y con ella el invierno baja-burning para dar paso a los jóvenes en la primavera.

Por todas partes en Komoeditsu al horno crepes – "Coma" (de ahí el nombre). Ruddy ronda Blinok personificado del sol. Otra delicia – bollos pequeños, retorcido de una manera especial en forma de pájaros, un símbolo de volver, ya que se pensaba de Iria, las aves migratorias. En general, el tratamiento el día del equinoccio de primavera de los eslavos eran generosos y ricos. Además de tortitas y magdalenas, las aves se alimentaron con una variedad de carnes y pescados, pasteles, dulces, bebidas intoxicantes.

Con la llegada del cristianismo a Rusia Carnaval, así como otros festivales antiguos, cayó bajo la prohibición. Sin embargo, a lo largo de los siglos, las personas siguieron celebrando el equinoccio de primavera, como, de hecho, la mayoría de los días de fiesta. Y sólo en el siglo XVII, el interés de la Iglesia a la persecución de las antiguas celebraciones se calmó gradualmente. ya no se considera "diablos diversión" Carnaval se llenó de nuevo significado – los ortodoxos. Preservada incluso de forma explícita pagana (idólatra) costumbre de quemar una efigie de invierno. Pasó a formar parte del calendario ortodoxo, la fiesta de Carnaval no coincide con la fecha del equinoccio y sólo transporta carga ceremonial – después de la mesa rica y generosa Carnaval comienza uno de los más rigurosos ayunos.

Hoy en día, la antigua, fiesta ruso tradicional amado y respetado por muchos. La celebración del Carnaval, manteniendo todos los ecos del antiguo culto del equinoccio vernal, en los últimos años todavía hay una gran escala, con la participación de un gran número de participantes.