La filosofía de Schopenhauer voluntarismo y falta de propósito de la vida humana

Predecesores Artura Shopengauera argumentó sobre el significado de la existencia humana, se pregunta: "¿Con qué propósito vivimos" Algunos han argumentado que el propósito de la vida humana consiste en la fe en Dios, otros hablaron sobre el desarrollo de la naturaleza, otros instaron a sus contemporáneos que el sentido de la vida es la necesidad de encontrar la paz, y algunos incluso se atrevieron a decir que el propósito de la vida es eterna su búsqueda.

La ilusión de propósito en la vida

Lo que es inusual en la filosofía Artura Shopengauera? El hecho de que él fue el primero habló de la existencia humana sin sentido. Vivimos nuestras vidas en el caos, el caos perpetuo, en los pequeños problemas y morir, ni siquiera tener tiempo para mirar hacia atrás y ver lo que se ha hecho en mi vida. Lo que llamamos el propósito de la vida, sólo para satisfacer sus propios deseos mezquinos, el logro de los cuales aumenta la autoestima y nos hace más lujurioso. Felicidad, de la que hablamos tanto como sobre el significado de la vida es inalcanzable. El temor constante de la muerte y la idea de la brevedad de la vida no nos permiten a relajarse y felicidad. La filosofía de Schopenhauer es que sólo crean la ilusión de que, gracias a la religión y la creencia en el objetivo vital. Arthur Schopenhauer, cuya filosofía asentado en principios voluntarismo, se convirtió en uno de los fundadores de esta tendencia en Alemania. Su esencia es que el mundo no se controla, Dios, de acuerdo a la religión, que no protegen y condescendencia. Por mucho que pueda parecer triste, pero el mundo está gobernado por el caos – sin tiempo, irrecuperable por cualquier cálculos lógicos. Incluso la mente humana no es capaz de someter el caos. Sólo la voluntad, la voluntad humana y el deseo es la fuerza que mueve el caos.

"La vida – hay sufrimiento, porque la causa del sufrimiento es nuestro deseo"

Este principio es la base de las enseñanzas budistas, porque todo el mundo se acuerda de su ascética vida. La filosofía de Schopenhauer dice, siguiendo el ejemplo de nuestros deseos, no obtenemos una sensación de felicidad. Llegando incluso a sus logros, una persona no se siente la grandeza, pero sólo la devastación del alma. Mucho peor, si la realización del deseo de lograr y falló, y la idea de que nos trae sufrimiento. Y lo que es, de hecho, es nuestra vida? Desde el deseo de estar cerca de alguien, para encontrar algo para comprar lo necesario …

El sufrimiento de la pérdida de una persona necesita para nosotros porque queremos estar con él, tocarlo, mirarlo a los ojos.

La filosofía de Schopenhauer encuentra un camino para salir del sufrimiento: la renuncia de los deseos. El ascetismo predicado por los budistas, dice que la eliminación de la capacidad de desear, nos sumergimos en un estado de nirvana. En otras palabras, en un estado llamado "nada". El nirvana no es nada, no hacer nada, y no quiero nada. Pero de nuevo la pregunta: "¿Cómo puede un hombre vivo puede dejar de pedir?" Después de todo, la fuerza que mueve la humanidad nos obliga a salir de la cama en la mañana, y esta es también la voluntad, el deseo. Lo que queda en el mundo, si una persona está dispuesta a parar? ¿Cómo será el mundo?

La filosofía de Schopenhauer ofrece a entrenarse y practicar la meditación como una forma de renuncia de los deseos. La meditación ayuda sólo por un tiempo para sumergirse en un estado de la llamada "nirvana". Pero si le preguntas a un monje budista: "¿Se ha logrado renunciar a la posibilidad de pedir?" Es poco probable que sinceramente por responder a esta pregunta. Después de todo, lo que el hombre no lleva a cabo sus deseos, no significa que haya dejado de desear …