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Ecumenismo – ¿qué es esto? La historia del ecumenismo

movimiento ecumenismo llama iglesias cristianas contra las relaciones dispares y hostiles entre las fuerzas de la iglesia. Ecumenismo – el deseo de unidad de las comunidades religiosas en el mundo. La primera referencia al movimiento ecuménico surgió a principios del siglo XX. Debido a las iglesias protestantes en los Estados Unidos y Europa Occidental en la siguiente ecumenismo medio siglo se ha extendido y ha ganado reconocimiento por la Asamblea Mundial de Iglesias. Esta organización apoya firmemente el estado de ánimo ecuménico, que en los años 50 del siglo pasado condujo a la creación del Consejo Mundial de Iglesias – el órgano responsable de la unificación y coordinación de las actividades llevadas a cabo por organizaciones de iglesias ecuménicas. Con la ayuda del material que se presenta a continuación, recibido y analizado la información de ella, usted será capaz de tomar una posición con respecto a este movimiento y de forma independiente para completar la frase "Ecumenismo – es …".

Determinación del ecumenismo

La palabra "ecumenismo" se deriva del griego oikoumene, que se tradujo en ruso significa "mundo de la promesa, el universo." El valor del título mundial justifica su política orientada a la creación de unas creencias cristianas universales, capaces de unir a todas las categorías de la población.

Para nosotros, el principal sindicato llama mensaje divino – la Biblia. El Evangelio de Juan (17, 21) estados de la orden, "Para que todos sean uno". La Sociedad Bíblica ha tratado de actividades interreligiosas unidad a lo largo de su existencia y el ecumenismo – es una forma de realización de una esperanza sin límites para la integración religiosa.

Básico, base doctrinal del ecumenismo consiste en la fe en el Dios uno y trino. "Iisus Hristos – nuestro Señor y Salvador" – esto suena unánime perspectiva ecuménica mínimo dogmática.

Crónicas: Historia de Ecumenismo

A pesar del hecho de que la emergencia ecumenismo se remonta sólo a 1910, al principio de dos mil años de historia cristiana instituciones predican esta misma religión fueron llamados concilios ecuménicos, y el patriarca de Constantinopla otorgado a los héroes del título "ecuménico". Sin embargo, el deseo de la unidad universal constantemente competía con la fragmentación religiosa que en última instancia condujo a la aparición de estos tumores como divisiones, sectas y ramas del cristianismo. Así ecumenismo – la historia de la religión.

La Iglesia comenzó a buscar soluciones a los problemas de los '10 del siglo XX, cuando se llevó a cabo la conferencia misionera de Edimburgo. La reunión se discutió la importancia y la prioridad de los temas de cooperación interconfesionales a pesar de las fronteras denominacionales.

historia conocida de ecumenismo ha continuado en 1925. En una de las conferencias cristianas universales para elevar la posición común de los cristianos cuestión y las formas de su propaganda social, político y económico.

Tres años más tarde, Lausana (ciudad en Suiza) ha acogido la primera Conferencia Mundial de "Fe y Constitución". El tema del que se dedicó a la base de la base de la unidad de los cristianos.

Con las consignas de unidad de los cristianos también se llevaron a cabo reuniones de seguimiento en 1937 a 1938 en Inglaterra y los Países Bajos, respectivamente. Con los años, el Consejo Mundial de Iglesias se estableció, cuya reunión debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial logró mantener sólo después de 10 años.

reuniones bilaterales y los diálogos teológicos con Iglesias de diferentes tradiciones y las creencias pueden considerarse un logro importante del ecumenismo.

¿El mundo Cristianismo Ecumenismo?

Ecumenismo en la Iglesia ortodoxa se fortaleció en 1961, después de la entrada de la Iglesia ortodoxa rusa en el Consejo Mundial de Iglesias.

Para el cristianismo católico se caracteriza por una actitud ambigua con el movimiento ecuménico: a pesar de que la negación completa de los representantes ecuménicos de la fe católica no se dice, no son parte de ella. A pesar de que el Concilio Vaticano II de la Iglesia Católica Romana parecía tomar una postura que recuerda el movimiento contra el ecumenismo, hizo hincapié en la división artificial. "Divide en desacuerdo con la voluntad de Cristo" – se reivindica en 1964, un decreto "Sobre el ecumenismo". Todo lo demás, vale la pena señalar que los líderes de esta rama del cristianismo están tomando parte en la comisión de las actividades de "Fe y Constitución".

interpretaciones de ecumenismo

Ecumenistas no posicionarse y su estado de ánimo como un credo, ideología o movimiento de la iglesia-política. No, el ecumenismo – es la idea, el deseo de luchar contra la división entre la oración a Jesucristo.

En todo el mundo, la carga semántica del ecumenismo es percibido de manera diferente, lo que, a su vez, afecta el problema de la creación de la redacción final de la definición de este movimiento. Por el momento, el término "ecumenismo" se divide en tres corrientes semánticas.

Interpretación del número 1. El objetivo del ecumenismo – diálogo denominaciones cristianas

El problema de las diferencias ideológicas y dogmáticas, las diferencias religiosas ramas tradicionales dio lugar a una falta de diálogo entre ellos. El movimiento ecuménico busca contribuir al desarrollo de las relaciones ortodoxo-católicas. Profundizar el entendimiento mutuo, coordinar y unir los esfuerzos de las organizaciones cristianas en el mundo no cristiano para la protección de los sentimientos y los sentimientos del público religioso, para resolver los problemas sociales – estas son las tareas del "público" del ecumenismo.

Tratamiento № Ecumenismo 2. Liberalismo

Ecumenismo llama a una unidad pan-cristiana. flujo liberalismo es el deseo, de acuerdo con la Iglesia ortodoxa, para crear artificialmente una nueva creencia, lo cual sería contrario a la ya existente. El impacto negativo de ecumenismo con un sesgo liberal tiene en la sucesión apostólica y las enseñanzas dogmáticas. La Iglesia ortodoxa espera ver propravoslavno movimiento ecuménico configurado que, basados en los avances recientes en el mundo ecuménico, es imposible.

Interpretación del número 3. Combinación de las religiones de la escala mundial como el problema del ecumenismo

escritores esotéricos consideran ecumenismo como un método para resolver el problema de las guerras y malos entendidos entre las religiones. Visión del mundo dominada por su religión común, típico de los neopaganos, mundo una nueva era (New Age) ventiladores. Tal ideología utópica es no sólo consideraciones lógicas: por ejemplo, similar al ecumenismo en la Iglesia ortodoxa no es compatible. Y la posición del Patriarca de Toda Rusia sobre la cuestión expresada en la negación completa de las falsas doctrinas de la creación de una religión "universal".

ecumenismo ortodoxa: bueno o malo?

En los tres interpretaciones principales anteriores de ecumenismo se discutieron similitudes de ciertos objetivos del movimiento ecuménico. Sin embargo, cierta para formar una opinión completa sobre esta enseñanza, es necesario conocer la posición del patriarca de todas las Rusias, Kirill.

De acuerdo con los representantes de la Iglesia ortodoxa rusa, la imposibilidad de su participación en el movimiento ecuménico con el sentimiento en el 70-80 del siglo pasado que fue causada por:

  • divergencia radical declaraciones ecuménicas con las enseñanzas de la Iglesia ortodoxa (la percepción de los objetivos principales de la fe en Cristo es también notablemente diferente);
  • negación de la posibilidad de combinar diferentes iglesias aspectos dogmáticos y dogmáticas a través del movimiento ecuménico;
  • proximidad y afinidad con el ecumenismo niega Iglesia ortodoxa credos políticos o sintonizados secretos rusos;
  • una falta de coincidencia completa de los objetivos de los problemas del mundo ecuménicos de la Iglesia ortodoxa.

La familiaridad con el ecumenismo y sus estudios en el siglo XX fue acompañado por una llamada a la Iglesia ortodoxa rusa de la siguiente manera: "Los cristianos del mundo no debe traicionar a Cristo e ir por mal camino en el Reino de Dios. No pierda su fuerza mental y física, el tiempo para crear alternativas a la justicia de la iglesia de Cristo. Mirage tentación iglesia ecuménica no va a resolver los problemas de la unidad de las Iglesias católica y ortodoxa! "

La posición de la Iglesia ortodoxa en relación con el ecumenismo

En el momento de ecumenismo Kirill prefiere responder escuetamente y con precisión; este movimiento en el mundo religioso moderno está ganando impulso, pero una clara relación con la actividad ecuménica de la Iglesia ortodoxa aún no han aparecido. Por lo tanto, el ecumenismo y el Patriarca Kirill – los conceptos compatibles?

El patriarca dijo en una entrevista que, tras el ecumenismo, no vamos a traicionar a la ortodoxia, como mucha gente cree.

"Antes hemos presentado acusaciones sin fundamento, debe examinar cuidadosamente la situación, ¿no es así? Con consignas anteriores movimiento protivoekumenicheskomu: "! Abajo la herejía del ecumenismo", "Estamos en contra de los traidores del mundo ortodoxo!" – muy fácil de hacer que la gente piensa que el ecumenismo es parte de la revolución mundial. Con el fin de dirigir los esfuerzos realizados Ecumenistas en la dirección correcta, hay que realizar primero un diálogo inteligente seria a nivel teológico. debate vociferante no ayudará a resolver el problema del rechazo de este movimiento, "- este es el ecumenismo de Cyril.

Hablar de la plena comunión pronto, debido a la iglesia general de la reconciliación, como tal, no ha sucedido. Iglesia declarar la inexistencia de las diferencias doctrinales y argumentan a punto de hacer contacto, pero al final … Ecumenismo en el mundo moderno se encuentra religiosa: los armenios ortodoxos administrar la Comunión, católicos – ortodoxa, si es necesario.

Hace renacer el ecumenismo? La reunión del patriarca y el Papa

A la luz de los acontecimientos recientes apoyan Cyril ecumenismo parece ser cada vez más y más pronunciada. reunión significativa, "Patriarca-Papa-ecumenismo", que se llevó a cabo el 12 de febrero de, 2016, se convirtió, por las declaraciones de algunos periodistas y politólogos, el punto de no retorno. Con la conclusión de la declaración el mundo religioso se ha vuelto del revés, y nadie sabe lo que las fuerzas serán capaces de devolverlo a su posición original.

Lo que estaba pasando allí en la reunión?

La reunión de los representantes de las dos familias, pero tan lejos unos de otros denominaciones religiosas – Patriarca Kirill y el Papa Francisco – excitó a toda la humanidad.

Los jefes de las dos iglesias fue capaz de discutir una serie de preguntas con respecto a la dirección del desarrollo de las relaciones ortodoxo-católicas. Finalmente, después de una conversación se concluyó y firmó una declaración en llamar la atención de la humanidad a los cristianos, desastre en el Medio Oriente. "Parar la guerra y en el orden inmediata para comenzar a llevar a cabo operaciones de una solución pacífica", – llamadas en el texto del documento.

Declaración de conclusión y arranque fenomenal de diálogo entre la ortodoxa rusa y la Iglesia católica – el primer paso hacia un movimiento interreligioso próspera. Cuando hay reuniones de este nivel, el futuro se vuelve más brillante, las puertas se abren a ellos, lo que lleva a gran escala entre la fe y la cooperación interreligiosa. Dirección reciente posodeystvuyut problemas económicos y sociales globales de la civilización. En la generación de la humanidad, en cuyo corazón hay un lugar para Dios, hay esperanza para una coexistencia pacífica, sin agresión, el dolor y el sufrimiento.