Análisis de "Los bajos fondos". El problema del humanismo, inusualmente prepodnesonnaya Gorki

Todas las obras Maksima Gorkogo, de una manera u otra, hay un tema común importante. Es decir, – el humanismo pasiva que apela a sentimientos como la compasión y la piedad, y se opuso a su humanismo activo que crea en las personas el deseo de resistir, protesta, luchar. Y el juego, creado por el artista en 1902, no fue la excepción.

regularidades generales

Análisis de "Los bajos fondos" – un análisis del drama social, obra profundamente filosófico en el que los caracteres inusuales se enfrentan a problemas comunes. División en personajes principales y secundarios de la obra, la facilidad con que se puede ver allí. La trama no está dominado por el choque de las personas en determinadas situaciones, pero el choque de opiniones y actitudes. Todo el trabajo está sujeta al conflicto filosófico, y por lo tanto la base de la obra es un diálogo tenso, a menudo se desarrolla en esporas. Número de monólogos minimiza el dramaturgo, que por lo general son en su mayor parte la realización de cualquiera de las fases de los personajes o incluso disputar la declaración del autor (por ejemplo, esto puede ser considerado un monólogo Satina). Las partes en conflicto tratan de convencer a los demás, sino porque somos cada uno de los personajes vivos, saturada, rica en aforismos.

La peculiaridad de la obra "Los bajos fondos" – el desarrollo paralelo de varios temas

Análisis de "Los bajos fondos" debe llevarse a cabo de varias camas paralelas, casi independientes entre sí – por lo que la construcción y el trabajo en sí. Por ejemplo, la relación entre Kostyleva (propietario de la casa de huéspedes), su esposa, Vasilisa y su hermana Natasha, y un ladrón Ash bien podría constituir la base de un drama social y doméstica separada. Otro enfoque es la relación de los restantes parados y descendió "a la baja" cerrajero Mite con su esposa moribunda – Anna. En el producto hay otros componentes de la historia: Nastya y Baron, amasado y Medvedev, historias Búbnov, Actor, Alyosha y otros héroes. A primera vista, incluso la impresión de que Gorki estaba pintado algunos ejemplos de las vidas de los que viven "en la parte inferior", y que si el número de tales ejemplos de reducirse o aumentarse, nada cambiaría.

Por otra parte, mediante el análisis de "Los bajos fondos", se puede tener la impresión de que esta "incoherencia" efecto dramaturgo buscó deliberadamente. El autor parece comparte la escena en varias áreas, cada una de las cuales vive su propia vida y habitado por personajes nuevos. Formó un curioso diálogo vociferante, durante el cual la réplica, hecha en una de las zonas de la escena como por casualidad encontró un eco en las palabras de ese sonido en la otra. El efecto final es bastante inesperado. Cenizas en una esquina del escenario Natasha asegura que nada ni nadie tiene miedo, y luego otro casquillo Búbnov, Lata, da la frase: "Y el cadenas de algo podrido …", que suena como una ironía hacia las cenizas. el actor ebrio en una esquina intenta, pero es incapaz de leer un poema, y Búbnov en la otra esquina durante un juego de damas con un policía Medvedev dice alegremente: "Lo que es su rey." Una vez más, hay una sensación de que se dibuja no sólo a Medvedev, pero también en parte – al actor, dijo que estas palabras no sólo sobre el juego de damas, sino también sobre el destino humano en general.

imagen Lucas – enlace al producto Gorki

A través de una acción similar en el juego es bastante complicado. Para entenderlo, es necesario entender qué papel juega en todo esto Lucas. Análisis "en la parte inferior" no se puede hacer sin hacer referencia a la imagen de un predicador itinerante que intenta todas las comodidades, todas las promesas pronta liberación del sufrimiento e instando a la gente a no perder la esperanza y la fe. Luca – una persona inusual. Es un hombre inteligente que tiene un gran interés en las personas y una gran experiencia. Las creencias de Lucas lo describe muy bien, la frase "lo que usted cree, entonces y allí." Predicador convencido de que la verdad no puede curar el alma, y de hecho no hay nada imposible, sin embargo, para mitigar el dolor ayuda a una mentira reconfortante. Mientras que Lucas sinceramente siento por la gente que quiere ayudar a ellos.

Tales colisiones ayudan a formar a través de la acción de la obra. Con este fin, el autor y necesitaba el desarrollo de historias paralelas de diferentes personajes. Estas personas difieren entre sí en la viabilidad y la capacidad de creer en el hombre para resistir. Predicación Lucas también le permite ver cómo va a reaccionar a personas muy diferentes, lo que hace esta prueba aún más convincente.

Muriendo Anna, una mujer que durante su vida no sabía el resto, Lucas dice, por lo que murió "con alegría, sin ansiedad." Un paciente de sexo femenino, por el contrario, aumento de la sed de vivir. 'Si no hay harina, no puede ser paciente", – dice ella. Y es – la primera derrota de Lucas. Natasha es un predicador cuenta la parábola de la "tierra justo", queriendo convencer a su destrucción y la verdad ahorro de energía de engaño. Pero Natasha, escuchar sus palabras, llegó a la conclusión exactamente lo contrario – se cree que el héroe parábola que se ha suicidado, simplemente "no podía soportar el engaño." Estas palabras, a su vez, arrojan luz sobre la tragedia de los actores que creen consuelo Lucas y no pudieron soportar la frustración.

El análisis del producto "en la parte inferior" Bitter nos permite ver cómo es viejo breves conversaciones con su "protegido" entrelazados entre sí, creando un movimiento interno tensa en el producto. esperanzas ilusorias de accidentes en aumento, y tan pronto como ilusiones comienzan a dispersarse, Lucas desaparece en silencio.

Se Satina – el himno de la vida, por primera vez, sonaba "en la parte inferior"

La mayor derrota Luca sufre de AA. En el último acto, cuando el predicador ya no está en una casa de huéspedes, la gente empieza a discutir sobre quién era y lo que está tratando de lograr. Vagabundos se refiere, así como lo que ahora se vive. Expresa el estado general del Barón. Reconoce que utiliza para vivir como "un sueño" y no entiende nada, empieza a contemplar en sueños: "… porque por alguna razón que nací …". La gente está empezando a escucharse unos a otros. Satén inicialmente a proteger Lucas y niega que el predicador engañar conscientemente todo el mundo. Sin embargo, esta protección transforma muy rápidamente en una ofensiva, y ahora Satine dice que todo esto Lucas hizo por compasión hacia las personas. Héroe dice que una mentira es una religión de esclavos y amos, y el dios del hombre libre – la verdad. Satén continuó su elocuente discurso, y ahora escuchar una palabra de él que "no hay más que un hombre, todo el resto – la obra de sus manos y el cerebro." Y a pesar del hecho de que incluso el propio altavoz más de estas palabras no va a hacer, en una pensión por primera vez que suena grave, y sintió el dolor de la pérdida de vidas.

Los últimos tres actos de la obra termina con la muerte. Al final del segundo acto de raso gritando "Los muertos no pueden oír!" El movimiento del drama asociado con el despertar del "muerto viviente", sus emociones, el oído. En esto radica la importancia fundamental, moral de la obra, a pesar de que termina trágicamente.

conclusión

Hasta ahora, hay un gran debate acerca de la obra "Los bajos fondos". El análisis del producto, lo que usted acaba de leer, se asegura de que es realmente profundo trabajo no convencional, mostrando los conflictos filosóficos y morales agudos de la época y su desarrollo progresivo. Para Gorki mismo era muy importante conseguir que la persona se despierte, empujar su capacidad de razonar, comprender la esencia.