Los impuestos son una categoría directamente relacionada con la génesis del Estado. La escala, los métodos y la naturaleza de la movilización de los recursos financieros financieros , la esencia económica de los impuestos están siempre mediados por el nivel de desarrollo de la sociedad y el estado creado por ella.
El concepto y la esencia de los impuestos, el alcance exacto de la dirección de la labor de los organismos financieros estatales, limitando su arbitrariedad y la posición dominante en el diálogo con las personas físicas y jurídicas en relación con el pago de impuestos, determinó A. Smith. El establecimiento de este marco predetermina el desarrollo de los derechos y responsabilidades recíprocos entre las autoridades públicas, en la persona del Estado, y los intereses privados, representados por los ciudadanos.
Los axiomas anteriores han recibido más desarrollo conceptual de A. Wagner. El investigador complementa y, lo que es más importante, los clasifica. Hay nueve principios que revelan la esencia de los impuestos y el papel del Estado al tratar con ellos, divididos en cuatro bloques.
El primer grupo de principios financieros y tecnológicos incluye los principios de suficiencia y movilidad.
La elección de una fuente apropiada de impuestos y de ciertos tipos de impuestos , teniendo en cuenta el impacto de la tributación y sus tipos individuales sobre los contribuyentes y un estudio general de la transferencia de impuestos constituyen un conjunto de principios económicos.
El bloque de principios de la justicia es universalidad y uniformidad.
La certeza, la comprensible esencia económica de los impuestos, la conveniencia y el bajo costo de la recaudación forman un solo conjunto de principios de la administración tributaria.
Además de la clasificación, se destacan los principios financieros y políticos separados. Actúan como los más importantes y esenciales en la teoría en cuestión, ya que las autoridades a menudo tienen que violar los principios de la justicia en relación con la extrema necesidad del Estado. Partiendo de esto, los principios financieros y políticos deben ser superiores a los principios y principios económicos de la justicia.
Por lo tanto, si A. Smith apoyaba los intereses de los contribuyentes, A. Wagner, siendo adherente a la teoría de las necesidades colectivas, sistematizaba principios que tomaban en cuenta los intereses privados y públicos, con la prioridad explícita de éste en la persona del Estado. Al mismo tiempo, la clasificación propuesta por él no es una formación estructural única, ya que los principios financieros y políticos se toman y se consideran separadamente de la clasificación principal, y por lo tanto la esencia económica de los impuestos en ella no se revela suficientemente.
También es interesante el intento teórico de justificar la mejora de las relaciones tributarias por medio del principio de proporcionalidad del investigador V. Petit, quien llegó a la conclusión de que los recursos monetarios proporcionalmente retirados de la circulación en forma de impuestos no pueden afectar en modo alguno al bienestar de los contribuyentes. En Petit, la esencia económica de los impuestos y su conclusión se revelan de la siguiente manera: al distribuir los ingresos acumulados en la tesorería del Estado, se dispersarán adecuadamente según las necesidades de éstos. En el trabajo de V. Petit, hay una justificación indirecta del principio de validez, que entendía como el derecho del Estado a recaudar cualquier cantidad de impuestos en cualquier momento.
Pensadores rusos de los siglos XVIII-XIX. En la evaluación de las relaciones tributarias se tomó como base la metodología de las escuelas científicas occidentales. Seguidor de las enseñanzas de A. Smith sobre los principios de tributación puede llamarse N.I. Turgenev. Habiendo estudiado las ideas rectores de la fiscalidad, el científico atribuyó especial importancia al principio de distribución equitativa de la carga de los impuestos, creyendo razonablemente que deberían distribuirse entre todos los ciudadanos de acuerdo con sus ingresos. Los juicios sobre los principios de certeza, la conveniencia de pagar impuestos, la reducción de los costos de la recaudación de impuestos son totalmente similares a los principios generales de impuestos A. Smith. La consecuencia de este razonamiento es la conclusión: el estado de la educación de cada estado puede ser juzgado por el estado de los impuestos.
Es interesante que esta afirmación, en contraste con el pensamiento financiero europeo, afecta el aspecto moral y ético de la interacción racional entre el Estado y la sociedad en el campo de las relaciones tributarias, resalta la importancia de la cultura jurídica, que es muy relevante en nuestro tiempo.
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