Un monje budista que hizo una auto-inmolación. La auto-inmolación de 1963

Las historias son conocidas por los casos impresionantes cuando las personas por una razón u otra decidieron suicidarse, quemándose y quemándose vivas. Tal forma de suicidio se llama auto-inmolación, y en la mayoría de los casos la persona que comete lo hace para reclamar algo, llamar la atención sobre algo que es muy importante para él. En 1963, en Vietnam del Sur, hubo tal caso: el suicidio por autoinmolación fue cometido por un monje budista Thich Quang Duc.

Antecedentes sociales

Entonces, ¿cuál fue la razón por la que este monje budista se vio obligado a cometer un acto tan inimaginable? La auto-inmolación de Doka tenía connotaciones políticas y estaba directamente relacionada con la situación en ese momento en el país. Se sabe que en ese momento al menos el 70% (según algunos datos – hasta el 90%) de la población de Vietnam del Sur profesa el budismo. Sin embargo, las autoridades que gobernaron el estado crearon condiciones en las que la minoría católica tenía ventajas significativas sobre los budistas. Era más fácil para los católicos avanzar en la escala de la carrera, se les concedieron numerosos beneficios, mientras que los seguidores de Buda fueron tratados como personas de segunda clase.

Los budistas lucharon por sus derechos, un momento importante en este enfrentamiento fue en 1963. En mayo de este año, las autoridades de Vietnam del Sur impidieron la celebración de las fiestas budistas de Wesak, utilizando la fuerza contra la multitud, lo que provocó la muerte de nueve personas. En el futuro, la situación en el país continuó calentándose.

La auto-inmolación de un monje budista

10 de junio de 1963, algunos periodistas estadounidenses que trabajan en Vietnam del Sur, se supo que al día siguiente frente al edificio de la embajada de Camboya algo importante va a suceder. Muchos no prestaron atención a este mensaje, pero varios corresponsales llegaron por la mañana en el lugar acordado. A continuación, a la embajada de la procesión de los monjes se tiró, a la cabeza de que conducía Kuang Duc. Los reunidos trajeron consigo carteles en los que se escribían los requisitos para la igualdad de confesiones.

Además, un monje budista, cuya auto-inmolación fue pre-planeada y preparada, tomó una postura meditativa, y uno de sus compañeros sacó una lata de gasolina del coche y vertió su contenido sobre su cabeza. Quang Duc, a su vez, recitó "Recuerdo del Buda", después con la ayuda de cerillas, se prendió fuego a sí mismo. Los policías que se reunieron en el lugar de la acción intentaron acercarse al monje, pero el clérigo que acompañaba a Kuang Duc no le admitió a nadie, formando un anillo a su alrededor.

Evidencia de testigo ocular

David Hulberstem, un periodista del New York Times, observó el acto de auto-inmolación: "Probablemente debería haber visto esta vista todavía, pero una vez fue más que suficiente." El hombre estaba en llamas, su cuerpo arrugado y se convirtió en cenizas, Y la cabeza se volvió negra y carbonizada. Parecía que todo esto iba lentamente, pero al mismo tiempo vi que este hombre se quemaba lo suficientemente rápido. El olor de la carne humana ardiente, los sollozos se reunieron alrededor de los vietnamitas … Yo estaba en estado de shock y no podía llorar Estaba confundido Y yo estaba tan desconcertado que no podía hacer preguntas o escribir nada, pero ¿qué podía decir? No podía ni siquiera pensar. Parecía que el autocontrol está disponible sólo para un monje ardiente, que durante todo este tiempo nunca se ha movido y Emitió un solo sonido.

Funerales

El funeral de un monje budista fue programado para el 15 de junio, pero la fecha fue transferida más adelante al diecinueveavo. Hasta entonces, sus restos estaban en uno de los templos, de donde más tarde fueron trasladados al cementerio. Curiosamente, el cuerpo de Kuang Duc fue cremado, pero el fuego no tocó su corazón, que permaneció intacto y fue reconocido como un santuario. Un monje budista, cuya auto-inmolación se logró con el fin de lograr objetivos comunes para todos los budistas, es reconocido como un bodhisattva, es decir, una persona con una conciencia despertada.

Posteriormente, las autoridades de Vietnam del Sur se enfrentaron con los partidarios del budismo. Por lo tanto, en agosto siloviki hizo intentos de confiscar las reliquias dejadas después de la muerte de Kuang Duc. Se las arreglaron para quitar el corazón del monje, pero no pudieron conseguir sus cenizas. Sin embargo, la crisis budista, marcada en 1963, pronto terminó después de que los militares pusieron en marcha un golpe de Estado y derrocaron al presidente Ziem.

Conclusión

Malcolm Brown, uno de los periodistas que estaban presentes en el sitio de la autoinmolación del monje budista, logró tomar varias fotos de lo que estaba sucediendo. Estas imágenes fueron colocadas en las primeras páginas de los periódicos más grandes del mundo, por lo que el incidente tuvo un gran efecto político. Eventualmente el pueblo de Vietnam del Sur logró el reconocimiento de sus derechos, y un monje budista, cuya auto-inmolación fue cometida por el bien común, se convirtió en un héroe nacional.