La Reforma de la Iglesia de Pedro 1 – la afirmación del absolutismo

En la afirmación del absolutismo, un papel importante fue desempeñado por la reforma de la iglesia de Pedro 1. La posición de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la segunda mitad del siglo XVII fue bastante fuerte. En ese momento, fue capaz de mantener la autonomía administrativa, judicial y financiera en relación con el gobierno zarista. La política perseguida por los últimos patriarcas de la iglesia apuntaba a fortalecer estas posiciones. Se trata de Joachim y Adrian.

La Reforma de la Iglesia de Pedro 1: brevemente acerca de la

De esta reforma maximizó los fondos para la conducción de programas estatales de diversos tipos. Durante el reinado de Pedro, en primer lugar, los medios fueron necesarios para la construcción de la flota (el llamado "kumpanstvo"). Después de que el zar ruso viaja con la Gran Embajada, su nuevo problema es la completa subordinación de la Iglesia Rusa a la potencia zarista.

La reforma de la iglesia de Pedro comenzó después de la muerte de Adrián. Entonces el rey emitió un decreto sobre la realización de una auditoría en la Casa del Patriarca, donde era necesario reescribir toda la propiedad. Según los resultados de la auditoría, el zar cancela la celebración de la próxima elección del patriarca. En el puesto de "locum tenens del trono patriarcal", el zar ruso es nombrado metropolitano de Ryazan Stefan Yavorsky. En 1701, se formó la Orden Monástica, bajo la cual los asuntos de la iglesia fueron administrados durante este período. Así, la iglesia pierde su independencia del poder real, así como el derecho a disponer de las propiedades de la iglesia.

La idea esclarecedora del bienestar de la sociedad, que requiere el trabajo productivo de toda la sociedad en su conjunto, despliega una ofensiva contra monasterios y monjes. La reforma de la iglesia de Pedro 1 es, entre otras cosas, una restricción sobre el número de monjes, como se señala en el real decreto emitido en 1701. Con el fin de obtener el permiso para la tonsura, era necesario aplicar a la Orden Monástica. Con el tiempo, Peter tiene una idea en el monasterio para crear refugios para mendigos y soldados jubilados. Pedro el Grande en 1724 emitió un decreto según el cual, en un monasterio, el número de monjes depende directamente del número de personas que necesitan para cuidar.

Esas relaciones que se desarrollaron entre la iglesia y el poder zarista, cuyo resultado fue la reforma de la Iglesia de Pedro 1, requirieron un nuevo diseño desde el punto de vista legal. La figura prominente de Pedro el Grande Feofan Prokopovich compuso en 1721 los Reglamentos Espirituales, que previeron la destrucción de la institución patriarcal y la creación de un nuevo cuerpo llamado el Colegio Espiritual. Después de algún tiempo, la administración oficial de derechos por el Senado cambió el nombre a "El Santo Sínodo Gubernamental". Fue la creación del Sínodo que se convirtió en el comienzo del período absolutista en la historia de Rusia. En este período, todo el poder, incluida la iglesia, estaba en manos del soberano – Pedro el Grande.

La reforma de la iglesia de Pedro 1 clérigos se convirtió en funcionarios del gobierno. Después de todo, durante este período, incluso detrás del Sínodo, una persona secular, el llamado Procurador Principal, supervisó.