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El empirismo y el racionalismo en la filosofía moderna

La era del siglo 17 se caracteriza por la primera revolución burguesa en Inglaterra y los Países Bajos, así como los cambios radicales en diversos ámbitos de la vida de la sociedad: la política, la economía, las relaciones sociales y la conciencia. Y, por supuesto, todo esto debe reflejarse en el pensamiento filosófico.

El empirismo y el racionalismo: prerrequisitos para el desarrollo

El desarrollo de la ciencia en los tiempos modernos se determinó mediante la fabricación de la producción, el crecimiento del comercio mundial, la navegación y los asuntos militares. Entonces la persona ideal para emprendedores comerciantes han visto y científico curioso. países europeos avanzados, luchan por la supremacía económica y militar, mantuvo la ciencia: la formación de las academias científicas, sociedades, clubes.

Por lo tanto, la ciencia de los tiempos modernos, así, y desarrollado – luego vino el álgebra, la geometría analítica, las bases de cálculo integral y diferencial, etc. Toda la investigación se combinan en un solo método. – Matemáticas Experimentales. Liderando la tendencia fue la mecánica que estudia el movimiento de los cuerpos y jugaron un gran significado metodológico en el origen, puntos de vista filosóficos del siglo 17.

La filosofía está ligada a la tierra social, no sólo por las ciencias naturales, sino también con la ayuda de la visión religiosa del mundo, la ideología del Estado. científicos y aplicados a la omnipotencia divina, y la "razón mundo" y al "primer impulso". Y la relación entre el idealismo y el materialismo, el ateísmo y el teísmo – no es una decisión difícil – "ya sea, o es …" Los filósofos están de acuerdo en la visión naturalista del mundo a la existencia de la llamada personalidad trascendental. Por lo tanto, el concepto de "dos verdades" (lo natural y divina) en los tiempos modernos, y se rompió con una venganza comenzó la controversia sobre si esa es la base del verdadero conocimiento – la experiencia, o la inteligencia? Así, en el siglo 17, una nueva filosofía basada en las ideas de la importancia de un estudio experimental del mundo y la autoestima de la mente.

El empirismo y el racionalismo: la definición de las categorías

Racionalismo – este es un tal concepto filosófico, por el cual se entiende que el fundamento y la existencia, y el conocimiento – que es la mente.

El empirismo – es un concepto filosófico, lo que significa que la base de todo conocimiento es la experiencia. Los partidarios de este movimiento creen que la mente no tiene poder, y el poder – sólo en el conocimiento, la experiencia sensible. Diferenciamos entre un empirismo idealista, donde la experiencia se presenta como un conjunto de ideas y sensaciones, y materialista, donde se toma una fuente de la experiencia sensorial del mundo exterior.

El empirismo y el racionalismo: los principales representantes

representantes prominentes entre los racionalistas fueron: Platón, Sócrates, Epicuro, Demócrito, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch, Leibniz. visión del mundo empírico apoyado Frensis Bekon, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

El empirismo y el racionalismo en la filosofía de los tiempos modernos: los problemas

El más difícil para ambos conceptos filosóficos era el problema de la naturaleza y el origen de los componentes no sensibles de la conciencia – de ideas y explicaciones por el hecho de su presencia innegable en la composición de conocimiento.

¿Cómo resolver este problema, los defensores de conceptos tales como el racionalismo y el empirismo? El primero se dirigió a la enseñanza de lo que las propiedades inherentes de nuestra conciencia que poseen. La mayoría de sus elementos no son sensibles no, según su opinión, y emergen de las propiedades de la mente humana. Es como si no como un mundo independiente y puede funcionar y desarrollarse sin referencia al mundo exterior. Por lo tanto, es posible tener un conocimiento adecuado de la realidad, y las condiciones para su aparición – es la capacidad de extraer y procesar el uso de la lógica sola todas las ideas y el conocimiento del mundo exterior.

Conclusiones como teoría empírica diametralmente opuestas al racionalismo. Por lo tanto, existe el conocimiento de la materia, sus fuentes – una sensación, y el resultado – el tratamiento de los materiales y la información que proporcionan los sentidos. La razón, de acuerdo con el empirismo, por supuesto, está involucrado en las sensaciones de procesamiento, pero con el conocimiento no añade nada nuevo.