¿Quién es el shahid? Shaheed es un gran mártir o un suicida?

Muchos creen que el suicida es un terrorista suicida. En estas personas sólo se ve el mal, y nada más. Sin embargo, si consideramos esta cuestión desde el punto de vista musulmán, todo parece muy diferente. ¿Y cómo sabes quién tiene razón y quién no? Vamos a averiguar quiénes son los shahids en el Islam, y por qué la mitad de la población mundial tiene miedo de ellos hoy.

Para encontrar respuestas a estas preguntas, es necesario mirar el corazón de la cultura islámica. Aprenda acerca de sus tradiciones y leyes, y también escuche lo que los verdaderos creyentes dicen al respecto. Por lo tanto, dejemos de lado los prejuicios y tratamos de llegar a la verdad.

Shaheed: traducción de la palabra y sus significados

Si traduce la palabra "shahid" del árabe, obtendrá algo como "testigo" o "testificar". Al mismo tiempo inicialmente este concepto tenía dos interpretaciones. Según el primero, el shahid es un testigo de un crimen que está listo para testificar en el juicio. La segunda era que era un hombre que había martirizado en la guerra.

Es la segunda interpretación que se considera correcta. En este caso, hay reglas especiales, según las cuales el difunto puede ser considerado un número de mártires.

¿Quién es el shahid?

Ahora veamos por qué los mártires se llaman shahids, me refiero a los testigos. Bueno, hay muchas teorías que pueden explicar esta interpretación. Sin embargo, todos se reducen a las siguientes conclusiones:

1. Muerto por su propia fe, un musulmán testifica del poder de Alá.
2. Los ángeles le dicen al Señor sobre el heroísmo que está haciendo el shahid.
3. La existencia de mártires en sí mismo demuestra la realidad del paraíso.

¿Quién puede llegar a ser un mártir?

Shaheed es un mártir que murió por la gloria de Allah. Es decir, pueden llegar a ser sólo un verdadero musulmán que cree con todo su corazón en el poder del Altísimo y su obra. Aquí uno debe entender un punto importante: el acto de heroísmo debe ser cometido sólo en nombre de la fe. Si un musulmán es impulsado por una sed de fama o convicciones políticas, entonces, a los ojos de Allah, nunca se convertirá en un mártir.

Además, hay dos tipos de mártires, que son muy diferentes entre sí. Así que vamos a verlos por separado.

Shahid de la vida eterna

Si un verdadero musulmán muere por muerte violenta, se convierte en un terrorista suicida de la vida eterna. Es decir, en el mundo de los vivos no será percibido como un mártir. En consecuencia, el funeral se celebrará según las tradiciones establecidas: el imán celebrará todos los rituales necesarios para el reposo y leerá las oraciones necesarias. Pero en la vida futura tal persona será considerada un mártir que le dará ciertos privilegios.

¿En qué casos es un musulmán un shahid de vida eterna? Esto sucede si perece a manos de bandidos, debido a una enfermedad, accidente o catástrofe. Además, todas las mujeres que murieron durante el parto también se convierten en mártires a los ojos de Alá.

Shahid de ambos mundos

Es completamente otro asunto si un musulmán muere en el campo de batalla en el nombre de Alá. En este caso, se convierte en un mártir de ambos mundos. Su alma va inmediatamente al cielo, donde toma un lugar al lado del trono del Altísimo.

En este caso, el musulmán fallecido puede ser enterrado de inmediato. A diferencia del caso anterior, aquí ya no es necesario realizar ritos funerarios o leer oraciones. Los Shahids de ambos mundos no los necesitan, ya que su cuerpo y su alma ya han demostrado su pureza ante Allah.

La delgada línea entre la fe y la locura

Desafortunadamente, hoy en día el término "shahid" se usa cada vez más para referirse a los suicidas. En particular, los llamados bandidos que cometieron el ataque terrorista el 11 de septiembre en Estados Unidos. ¿Por qué, de los grandes mártires, se convirtieron en villanos, a quienes el mundo entero odia?

De hecho, de muchas maneras, los periodistas tienen la culpa. Fueron ellos los que llamaron a los terroristas con este nombre, aunque la mayoría de los musulmanes no están de acuerdo con esto. Después de todo, si usted cree en el Corán, no es apropiado que una persona cree tal mal. Una cosa es protegerse a sí mismo ya sus seres queridos, y otra muy distinta para matar a personas inocentes.

Sin embargo, muchos suicidas se consideran mártires. Ellos realmente creen que su guerra es sagrada. Por lo tanto, su muerte no es nada más que una manera de mostrar el poder de Alá al mal.

Shaheed Belt

Si hablamos de shahids, no podemos ignorar otra creación siniestra, que ahora está estrechamente asociada con sus actividades. En este caso, estamos hablando del cinturón shahid, gracias al cual no murieron cien personas. ¿Qué clase de adaptación es ésta?

El cinturón de Shaheed es un explosivo muy insidioso, que es fácil esconderse bajo la ropa. Es necesario que el asesino se deslice en la multitud de personas y socavarse con ellos.

Los primeros en utilizar estos dispositivos fueron los terroristas palestinos. Por lo tanto, el general israelí R. Eitan en sus notas mencionó que en 1974 tuvo la suerte de hacer inofensivo uno de esos suicidios. Y aunque inicialmente sólo unos pocos decidieron recurrir a métodos tan duros, con el advenimiento de la organización terrorista "Hamas" todo cambió radicalmente. Y la culpa fue la preparación ideológica de sus luchadores. Después de todo, en realidad creían que al socavarse, se convertían en shahids.

Mujeres en la guerra santa

Shaheed no es sólo un hombre. Las mujeres también pueden convertirse en "testigos" de la gloria de Allah. Pero no pueden luchar con hombres en igualdad de condiciones. Es decir, las mujeres musulmanas deben ayudar a sus maridos en la batalla, pero sólo de una manera pacífica. Por ejemplo, para tratar a los heridos, procurarse suministros, llevar agua en el campo de batalla y así sucesivamente.

En cuanto a la guerra en sí, muchos sabios islámicos insisten en que las mujeres no deben tomar las armas. Este tabú puede ser violado sólo en los casos más extremos, cuando no tienen otra opción.

Si hablamos de terroristas que se socavan en la multitud, sus actos no pueden ser tratados como actos cometidos para la gloria de Allah. Por lo tanto, la mayoría de los musulmanes no los perciben como mártires.