idea absoluta de Hegel

Desarrollo del idealismo después de Kant alcanzó su apogeo en la obra de Georg Wilhelm Fridriha Gegelya, quien hizo historia al ser el creador del sistema más shirokoohvatyvayuschey y probada de la dialéctica del idealismo.

"Idea absoluta", Hegel

Llamando al concepto filosófico de "idealismo absoluto" Hegel dice que las categorías son formas válidas de la realidad, sobre la base de la "mente global", "idea absoluta", en otras palabras – "el espíritu del mundo".

Resulta que la "idea absoluta" – es algo que da impulso a la aparición y evolución de los mundos natural y espiritual, una especie de principio activo. Y una persona debe comprender la "idea absoluta" a través de la reflexión. Esta línea de pensamiento implica 3 pasos.

primera etapa

Aquí, la idea absoluta, siendo solamente un pensamiento que existía antes de la determinación de sujeto y objeto, se posiciona como un conocimiento ordenada en principio. Por lo tanto, se expande a través de un sistema y asocia derivados de cada otras categorías de la lógica.

En su teoría filosófica de Hegel compartía la lógica en tres ejercicios: acerca de la existencia, sobre la naturaleza y el concepto. El punto de partida de su teoría se convierte en la igualdad de pensar y de ser, o en otras palabras, la percepción del mundo de la realidad como la acción visible del espíritu de la idea. Inicialmente, la idea absoluta representada una idea abstracta del ser. A continuación, esta idea de "pura vida" llena de contenido concreto: en primer lugar, que se posiciona como algo indefinido, entonces se define como ser, entonces formó ciertas cosas y así sucesivamente.

De esta manera, Hegel se mueve desde la comprensión del ser – el fenómeno – en su esencia, y luego da salida al concepto. Además, durante la formación de la idea absoluta de Hegel explica una serie de leyes dialécticas.

partido de vuelta

En la segunda etapa de la formación del concepto de la idea absoluta de su abstracción se produce en la proporción natural, cuidado de la naturaleza. Se desprende de esta formulación por disposiciones Hegel sobre la filosofía natural. Para él la naturaleza es más que una expresión externa, una manifestación del pensamiento, sino un progreso independiente de las categorías de la lógica.

La tercera etapa

Filósofo distingue tres niveles de la naturaleza: el mecanismo, la química, el cuerpo, entre los que se trata de una conexión definitiva. Esta relación en el futuro será la base del estudio de la relación de ciertas etapas de la manera prirody.Takim orgánica e inorgánica Hegel la filosofía de la mente se divide en tres componentes: la doctrina del espíritu subjetivo, que consiste en las ciencias humanas; la doctrina del espíritu objetivo, que implica el estudio de las cuestiones de moral, historia, derecho; la doctrina del espíritu absoluto, que se manifiesta en el componente cultural de la vida humana (la religión, la filosofía, el arte).

Por lo tanto, según Hegel, la evolución de la idea absoluta va en un círculo, y es equivalente al progreso del mundo material, que es un producto directo de la idea. Hegel lleva a la conclusión de que la realización de esta idea absoluta (cuando hay conciencia de que él mismo y su forma) es el establecimiento de un espíritu absoluto. Este es el sistema mismo de la filosofía de Hegel.

Desde entonces, la promoción de la idea absoluta de aumento de paradas y lleva en un recorrido circular, detener la evolución del pensamiento, consignando que el movimiento constante en un círculo, sin desarrollo. Así resulta que la teoría de Hegel está más cerca del idealismo objetivo, ya que es el concepto de "idea absoluta", como pensamiento puro, crea la naturaleza y el hombre. Como resultado, se formó una tríada, en el que se basa el concepto de la filosofía de Hegel: la tesis – antítesis – síntesis, lo que le da una justificación coherente. Después de todas las categorías de esta teoría ciegas no ser aprobado, y se generan entre sí. Esta integridad del sistema es una contradicción de su ley reguladora, – el principio de progreso.

conclusión

La idea absoluta que el término parece fundamental para toda la filosofía de expresar un material completo, cosas del mundo de Hegel, al mismo tiempo que mundo realmente existente. También es objeto de la filosofía de Hegel.

A medida que el concepto central de la teoría de la idea absoluta de Hegel se divide en tres facetas:

• la sustancial (descrito en la primera etapa);
• activo (descrito en la segunda etapa);
• "Identidad" (descrito en la tercera etapa).

Al ser sistemas racionalizados que tienen solamente verdadero ser lógico, la idea absoluta está obligado a ser "unidad para sí existe", que se manifiesta en el campo de la naturaleza y el espíritu. Tríada (lógico idea – la naturaleza – espíritu) es el parámetro de profundidad es la idea absoluta, se encuentra a través de la confrontación "otro" y "nosotros" y después de la "eliminación" de la oposición por lograr la unidad con ellos. Por lo tanto, la idea absoluta de Hegel – es el concepto de la existencia explica no sólo la lógica, sino que también se debe a la realidad ontológica de la posición.