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Acción de gracias ortodoxa después de la comunión

En la vida de cada persona ortodoxa hay acontecimientos que van mucho más allá del alcance de las alegrías cotidianas. Estos son los días en que se realiza el sacramento de la Sagrada Comunión. Se encuentran en un plano de vida completamente diferente. Ellos traen alegría, pero esta alegría de un tipo especial, no proporcional a la alegría que la vida terrenal nos da. Estos son los días de nuestra unión con Dios.

¿Cuál es el significado de la Santa Comunión para nosotros?

El gran sacramento del sacramento del cuerpo y de la sangre del Señor hace que nuestra naturaleza humana esté relacionada con Dios. Su cuerpo y sangre se convierten en parte de nosotros, orgánicamente forman parte de nuestra alma y nuestro cuerpo. Como una persona hereda de sus padres biológicos, de los cuales se ha convertido en parte por la relación de sangre, ciertas cualidades inherentes a él, y habiendo recibido el cuerpo y la sangre del Señor en sí mismo, somos herederos de sus cualidades.

El Señor en su vida terrenal, cuando ofreció un sacrificio de rescate, murió, y luego resucitó en una carne completamente diferente. Esta carne estaba dotada de propiedades no disponibles para una persona común. Pero la Sagrada Comunión nos hace – las creaciones de sus manos – los herederos de esta carne, y esta inmortalidad. Además, Jesucristo, encarnado de la Virgen María, tomó todas las cualidades humanas, excepto la pecaminosidad. El Señor es sin pecado.

Cuando leemos las oraciones que entran en la Sagrada Comunión, pedimos a Dios que nos salve de la esclavitud del pecado, que gravita sobre nosotros desde el día de la caída de los primeros pueblos – Adán y Eva. Y nuestras oraciones son justificadas. Después de todo, al hacernos partícipes del cuerpo y la sangre Divina, debemos deshacernos del cautiverio pecaminoso. Por la gran alegría de la renovación espiritual y el logro de la inmortalidad, damos gracias al Señor Dios, ofreciéndole oraciones de acción de gracias por la Santa Comunión.

¿Dónde y cómo se leen estas oraciones?

La comunión de los santos Misterios del cuerpo y la sangre de Cristo se realiza en el templo durante la liturgia. Al final, se lee en nombre de todos los que fueron honrados en este día del santo misterio, oración de acción de gracias después de la Comunión. Por lo general, es leído por un lector de salmos. Pero a veces los feligreses, regresando a casa desde el templo, abren oraciones y se leen.

El texto que constituye la oración de acción de gracias por la Santa Comunión incluye cinco oraciones independientes. Seguid luego las famosas palabras del santo reverendo Simeón Bogomiteltsa: "Ahora dejad ir …" – y luego leen los textos de troparia y kontakion, dependiendo de la liturgia de un santo que se realizó en este día. Toda esta oración es un propósito – digno de alabanza y agradecer al Señor Dios por concedernos gran misericordia. No es por nada que las oraciones de acción de gracias por la Santa Comunión están precedidas por palabras que piden leerlas cálidamente y con todo su corazón.

Oración Uno

Esta oración comienza con las palabras de gratitud a Dios por el hecho de que, a pesar de toda nuestra pecaminosidad, no nos rechazó y nos mostró los sacramentos de sus secretos. La siguiente es una petición de que su cuerpo y sangre sirvan a la sanidad espiritual ya la salud corporal. Para ayudarlos a repeler a cualquier enemigo, visible e invisible, ilumine el conocimiento de los Misterios Divinos para fortalecer la fe y dar fuerza para observar los santos mandamientos del Señor. Esta primera oración de acción de gracias después de la comunión termina con palabras que expresan el deseo de continuar dedicando la vida al servicio de Dios y pidiendo ayuda beneficiosa a lo largo del camino. A continuación viene la oración, escrita en el siglo IV por San Basilio el Grande.

La Oración de San Basilio el Grande

En primer lugar, es necesario decir algunas palabras sobre este santo. Basilio el Grande nació en Cesarea en el año 303. Habiendo recibido una buena educación en su infancia, la siguió en Atenas. Aquí se familiarizó con otro pilar del cristianismo: Gregorio el Teólogo. Su amistad duró toda una vida. En Atenas, San Basilio entró en el camino del ascetismo y del conocimiento de la enseñanza cristiana. Pronto aceptó la orden. El santo viajó mucho. Habiendo reunido un círculo de personas de ideas afines, se convirtió en su mentor espiritual.

Escribió muchas obras teológicas que han llegado hasta nosotros. El Día de Acción de Gracias después de la Comunión, escrito por San Basilio el Grande, está lleno de sentimientos profundos y sinceros. Comienza con palabras de gratitud por todas las bendiciones que Dios le ha concedido. El santo pide al Señor que lo guarde siempre con gracia y poder divino. En conclusión, reza para que el Señor le conceda preservar su conciencia sin mancha y siempre embarcarse en los santos misterios con la conciencia de su pureza espiritual.

La oración es la tercera

Su autor es el santo monje Simeon Metaphrast, que vivió en Grecia a finales del siglo IX-X. Entró en la historia del cristianismo como un destacado teólogo e historiador. Creó una vasta colección de vidas de santos, editada y amueblada con comentarios. La oración de acción de gracias después de la Comunión escrita por él es leída tercera en la cuenta. Comenzando, él compara al Señor Dios al fuego, quemando todo indigno. El monje oró, salvando su vida, perforando las espinas pecaminosas que anidaban en él, y haciéndole la morada del Espíritu Santo. El Monje se entrega a la industria de Dios y espera su protección.

Muy corta, cuarta oración

Esta pequeña oración está llena de un significado muy profundo. Contiene un llamamiento a Dios para que conceda la vida eterna, la meta principal y deseada de todo cristiano. Entonces las palabras de oración invitan al Señor a enviar misericordia al Juicio Final, el cual seguirá la segunda venida.

Oración de Gracias a los Theotokos

El Santísimo Theotokos goza de un amor especial y reverencia por todos los cristianos. Para ella una actitud muy especial. Por su pureza y santidad, supera a las huestes angélicas. Ni los querubines ni los serafines pueden compararse con ella. Por lo tanto, la oración dirigida a ella comienza con palabras llenas de amor sincero. "La luz del alma oscurecida, el velo, el refugio, el consuelo y el gozo" son los epítetos de los cuales comienza la acción de gracias que viene a ella por permitirnos participar de la sangre y el cuerpo de su Hijo.

En la oración, cuando nos reconocemos asesinados por el pecado, pedimos que el más puro nos anime. Para ella, que dio origen a la fuente de la inmortalidad, nada es imposible. Pedimos que dirigamos nuestros pensamientos a las buenas acciones y llenamos nuestros corazones de amor divino. Y como todas las oraciones anteriores, la oración de acción de gracias a Theotokos termina con una petición para concedernos la oportunidad de recibir el santuario de los secretos más preciosos hasta el final de la vida.

Un fragmento del texto del Evangelio y posterior troparia

Al final de la oración, se lee un breve texto bíblico al Santísimo Theotokos, incluyendo las palabras del santo Rev. Simeón el Dios-Receptor, que pronunció cuando recibió el Espíritu Santo en el niño Jesús encarnado en el templo, que se encarnó. Su "Ahora deja ir …" completa la acción de gracias después de la comunión, cuya descripción se da arriba.

Pero en esto nuestra acción de gracias no termina. Luego se leen troparia y kontakion, y cuáles dependen de la liturgia de la que se realizó el santo. Podría ser una liturgia de San Basilio el Grande, o podría ser de San Juan Crisóstomo. Además, si se sirve la Liturgia de los Dones Presanctified, se lee el troparion a San Gregorio Dvoslov y el kontakion correspondiente. La oración de acción de gracias al ángel de la guarda no está incluida en esta lista de oraciones, pero es muy comprensible que no podemos agradecer al guardián de nuestra alma y cuerpo, no le debemos por todo lo que le debemos, incluyendo la bendición de la Santa Comunión. Hay muchas oraciones a nuestro ángel de la guarda. Puedes leer cualquiera de ellos. Lo principal es que era un corazón puro. Preparándose para la Santa Comunión, todos leen un gran número de oraciones prescritas por la Carta de la Iglesia. Entre ellos está el canon del ángel de la guarda. Es muy bueno leerlo después del sacramento.

Nuestro día después de la Sagrada Comunión

Pero las oraciones de acción de gracias por la Comunión no completan el círculo de nuestros deberes relacionados con este importante sacramento. La Santa Iglesia recomienda encarecidamente que este día sea dedicado al estudio de la Palabra de Dios, a la reflexión de Dios ya la preservación de la pureza espiritual. Es mejor en este día deshacerse de todo lo ocioso y carente de espiritualidad. Se recomienda abstenerse de todo tipo de entretenimiento. Incluso aquellos de los que no son condenados por la iglesia en días ordinarios, en el día del Sacramento puede no ser apropiado. Además, la intimidad conyugal y el tabaquismo están prohibidos. La boca, que tomó sobre sí el cuerpo y la sangre del Señor, no debe ser contaminada por nada. Por lo tanto, el uso de palabras abusivas es absolutamente inaceptable.

El Señor nos concedió la comunicación con él un medio poderoso y fiable – las oraciones ortodoxas. Agradecidos, suplicantes y penitenciales – elevan nuestras almas y corazones. Independientemente de si estamos hablando de la oración de la iglesia que se lee en el templo, o de la casa – la celda, las graciosas, se convierten solamente en la condición de nuestra fe más profunda y sinceridad con la que las pronunciamos. Y cada vez que nos acercamos a ellos, debemos recordar que estamos haciendo un gran misterio de comunión con Dios en este momento.