Diócesis de Simferopol y Crimea. Catedral de Pedro y Pablo en Simferopol

Más recientemente, la Diócesis de Simferopol y Crimea incluido todo el territorio de la península de Crimea, pero la decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú en noviembre de 2008 su territorio fue disminuido en gran medida. A partir de ella se deriva y se obtuvo un estatuto independiente Razdolnensky y Dzhankoy Diócesis. Algo más tarde la diócesis de Crimea se redujo aún más, ya que separa del área que recibió los nombres de Kerch y Feodosia diócesis.

La aparición del cristianismo en Crimea

Muy interesado en la historia de la cristianización de la gran península del Mar Negro. Como se desprende de las Escrituras, donde hoy se encuentra la Diócesis de Crimea del Patriarcado de Moscú, una vez que predicaba la Palabra de Dios, el Apóstol Andrés Pervozvanny, y más tarde llevó a la luz de la iluminación santos hermanos Kirill I Mefody. Cuando en el '96 en Crimea fue exiliado a San Kliment Rimsky, a continuación, según su testimonio, las comunidades cristianas no incluye más del 2 por mil. Hombre.

La luz de la fe cristiana para saciar brillaba sobre la península, incluso durante períodos de conflictos históricos pesados, tales como la toma de la parte norte del tártaro-mongoles, se produjo en el siglo XIII, o la anexión de la costa sur de los genoveses, que había invadido un siglo más tarde. Cuando en 1784 el kanato de Crimea fue anexada a Rusia, se convirtió en parte de la Diócesis de Jerson y eslava, Departamento que estaba entonces en Poltava.

Un mayor desarrollo de la vida espiritual de la península

En 1859, por decreto imperial del emperador Alejandro II, que fue establecido por una organización independiente de Crimea diócesis ortodoxa, la separación de Jerson. Este acto administrativo no podría ser más beneficioso impacto en la vida religiosa de toda la región. Baste decir que en los próximos diez años en la península apareció un centenar de nuevas parroquias, un marcado incremento en la vida monástica, y algunas escuelas religiosas se abrió. Un papel especial en la educación religiosa jugó en Simferopol, donde en ese momento había un muy conocido en todo el país y el reavivado hoy Seminario Taurian.

El descenso y la posterior reactivación de la Diócesis

Después de la toma del poder bolchevique en todo el país ha desplegado una campaña anti-religiosa a gran escala. En Crimea, comenzó en 1920, inmediatamente después de la derrota del ejército R .N. Wrangel y se desplegó con tanta rapidez que a finales de la década en la península sólo había unas pocas docenas de parroquias activas, que también están en peligro de cierre. Es triste admitirlo, pero un número de iglesias fue capaz de reanudar su trabajo sólo durante la ocupación nazi.

Diócesis de Simferopol y Crimea cobraron impulso a su resurgimiento a finales de los años 80, cuando todo el país comenzó a ganar fuerza el proceso democrático. En ese momento, se extendió a todo el territorio de la península, y duró hasta 2008, después de lo cual, como se ha indicado anteriormente, la composición de sus dos diócesis independientes se destacaron.

En la actualidad, la diócesis de Simferopol y Crimea combina monasterios y parroquias, situadas en el territorio de Yalta, Alushta, Simferopol, Sebastopol y Yalta. Incluye un pozo dichas áreas: Saki, Belogorsk, Bahchisaraj y Simferopol. Su centro es la ciudad de Simferopol y la catedral se encuentra allí, Pedro y San Pablo. Al frente de la diócesis desde 1992, Metropolitano de Simferopol y Krymskiy Lazar (Suecia).

Organización de peregrinaciones

Hoy en Crimea Diócesis, revivió después de décadas de ateísmo total, se recuperó su vida religiosa antigua fuerza. Entre los muchos departamentos de administración diocesanos ocupa un servicio especial lugar de peregrinación. Su personal organiza viajes en un programa que incluye visitas a los templos, monasterios y varios antiguos monumentos cristianos que son tan ricos en esta bendita tierra.

Además, las rutas de viaje propuestos ofrecen la oportunidad de combinar una visita a los lugares sagrados con el resto por el mar en las zonas más bellas de la península. servicio de peregrinación acepta pre-pedidos para los individuos y grupos grandes. En este caso, el punto de partida del viaje podría ser cualquier ciudad en Crimea. Toda la información necesaria quieren ser capaz de obtener en la página web diocesana.

La iglesia principal de la diócesis

Pedro y Pablo catedral, que es un valor histórico y artístico, merece especial atención. De acuerdo a los datos históricos, que fue fundada en 1866 en el sitio de la madera y entró en muy mal estado, Iglesia de los Santos Constantino y Elena. autor del proyecto y el supervisor se convirtió en Simferopol arquitecto KP Lazarev.

La construcción y la decoración de la catedral tomó unos cuatro años, después de lo cual fue consagrado, y que comenzaron el culto regular. Cabe señalar que mucho antes de esto, en 1668, en la iglesia durante dos escuelas se abrieron – masculino y femenino. Que duró hasta el comienzo de la persecución bolchevique de la iglesia.

Además decoración y el embellecimiento de la catedral

En 1890, con el dinero recogido de las donaciones de los residentes locales, la catedral fue rodeada por una cerca de hierro a cielo abierto y ajardinado sus alrededores a él, se ha convertido en un lugar de varios eventos de la ciudad. En el mismo año, se emitió un decreto, según la cual el desarrollo de la zona circundante está solamente edificios, cuyo tamaño no exceda de la altura de la catedral permitido.

A principios del siglo XX un nuevo templo en el acabado hizo cambios significativos. Las donaciones churchwarden fueron contratados maestros de la pintura, que hizo pintadas figura cúpula de los ejércitos, Dios rodeado por los poderes celestiales, y en la parte inferior del tambor, colocar los doce medallones con las caras de los Apóstoles. Completar el cuadro de diseño floral, cubre las paredes.

El período de la barbarie y desolación

En 1924, las nuevas autoridades cerraron la catedral y junto al líder le cambió el nombre de Pedro y Pablo de la calle, lo que le da el nombre del mes de octubre. Pronto comenzó su alteración, o más bien, una bárbara destrucción. Fue destruido por completo la cúpula del campanario de la catedral, y se utilizó el interior como almacén, lo que resulta en una rampa de hormigón fue construido para entrar en su camioneta. Los veteranos recuerdan la ciudad, el patético, que era en la época soviética, una vez que este santuario venerado de todos – sin una cúpula, con una pared sucia pelada y se criaron en el techo de un árbol.

El regreso de "punto de partida"

El renacimiento de la iglesia, así como en toda la diócesis en su conjunto, comenzaron en los años de la perestroika. Gracias al trabajo del arquitecto O. I. Sergeevoy, en los archivos del Santo Sínodo han encontrado esos mismos dibujos, que una vez erigidas elementos perdidos de la catedral – la cúpula y el campanario. Este descubrimiento permitió a los restauradores para restaurarlos con la máxima precisión.

Al finalizar, la iglesia fue re-consagrada, y sus paredes se reanudó el servicio. En 2003 Pedro y San Pablo se le dio el estatus de una catedral. Cabe señalar que los nuevos desarrollos también tocaron y sus alrededores – en 2008 la decisión de las autoridades de la ciudad fueron devueltos de la catedral y la calle que lleva su nombre y apellidos históricos. A partir de ahora se les llama Pedro y Pablo.