las reformas de Nikon

En el siglo 18 en Rusia hubo un movimiento religioso y social llamado los viejos creyentes, o se separan. La razón por la que comenzó reformas de Nikon, el Patriarca de Moscú, que comenzó en 1653 con el objetivo de fortalecer a la iglesia. Su esencia era unificar todo el territorio del sistema de teología del país. En primer lugar, la implementación de las reformas de Nikon planeado pasar a través de la eliminación de absolutamente todas las diferencias en la conducta de culto. Además, era necesario eliminar los momentos de discrepancias en los libros, que fueron utilizados en la comisión de culto. También hubo aquellos fanáticos de fe dirigida por Avvakum y Daniel, que creía que la Iglesia de la reforma Patriarch Nikon debe llevarse a cabo, sobre la base de los antiguos escritos rusos. Patriarca insistió en muestras tomadas de adherencia en Grecia. Según él, un paso de este tipo ayudaría a unir a todas las iglesias ortodoxas de Asia y Europa a principios de Moscú.

las reformas de Nikon apoyaron el rey. Esto explica la insistencia del patriarca y su confianza en sus acciones. Pronto fue nombrado Consejo de Obispos de la tierra rusa, que reconoció la necesidad de la rectificación inmediata de ceremonias y literatura de la iglesia. Segunda convocatoria, en la que, aparte de los Santos de Rusia, llegó como Serbia y el Patriarca de Antioquía, se llevó a cabo en 1656. Se corrigió los libros fueron aprobados en su totalidad. Iglesia se les ordenó a utilizarlos en el culto, y la antigua quemadura.

Los primeros pasos se hicieron en 1653. Y todas las iglesias se les ordenó hacer algunos cambios en el rito de arcos, la imposición de cruz. Imprenta comenzó a publicar libros sobre el nuevo modelo. Los defensores de los antiguos ritos declarados herejes y anatematizado.

Cambian algunos aspectos del Credo se llevaron a cabo después de su cheque con un análogo adoptado en la Iglesia griega. Pero la reforma disidentes Nikon se negó rotundamente a aceptar. Para ellos significaba traicionar la fe de los antepasados, tradiciones, observar los siglos. Viejoscreyentes innovaciones perciben como un ataque a algo intocable, sagrado. Los seguidores de Nikon, por el contrario, cree que estas reformas ayudarán a la iglesia para salir de la crisis inminente. Tal medida fue por motivos políticos y. el papel de Rusia como sucesora de Bizancio y el protector de todos los ortodoxos no podría llevarse a cabo, si no hubiera accedido a sus libros y ritos de esas normas que son aceptadas en otros países ortodoxos.

Finalmente nikonianami afirmó la corrección de la trayectoria elegida con Little Rusia después de la reunión.

El cisma y sus consecuencias tuvieron la inesperada naturaleza más de lo que espera el patriarca y sus seguidores. reformas de confrontación son enormes. Viejoscreyentes eran perseverar sus creencias. Acusaron Nikonians que aquellos que se declara el antiguo hereje, por tanto, puso en duda la exactitud de la canonización de los santos en Rusia y las decisiones adoptadas en la catedral de cien capítulos, eso es todo, y que fue la base de la fe.

Sin embargo, el conflicto fue causada no sólo por el patriarca de la reforma. Impacto y problemas sociales. Los creyentes preocupados caída autoridad eclesiástica, debido al hecho de que el rey comenzó a desempeñar el papel de lugarteniente de Dios en la tierra, comenzó a participar activamente en la solución de los problemas que solían ser la única responsabilidad del clero. Acusaron al nuevo clero, ignorante de que corrompe a las personas, oprimidas, y elimina de sí mismo.

La división se llevó nada menos – un tercio de la población del estado. Y después de la catedral, que tuvo lugar en 1666-1667, respectivamente, decidió exiliarse y ejecuciones de opositores de la reforma, que ha adquirido un carácter de masas. A pesar de las medidas represivas adoptadas por las autoridades, después de la rebelión de Archer en 1682, el número de viejos creyentes creció. En lugar de fortalecer la sociedad preparar una nueva Smoot. Nikon decidió esta pregunta defrocked y salida en el exilio líderes de división.

Pero pronto sufrido y el propio patriarca. Las intrigas de los boyardos arruinan su relación con el rey. En 1658, Nikon encerrado voluntariamente en el monasterio resurrección, y después de ocho años en él en un tribunal en el que el patriarca apartado del sacerdocio y se envía a Belozersky para el arrepentimiento.

Y, sin embargo, el caso de los defensores de los viejos todavía no subió la montaña, incluso después de ópalos reformador principal. El mismo Consejo, que intentó Nikon, condenado y filosofando disidentes, que califica de herejía y anatema.