Lo que Aristóteles dice sobre el alma?

Que era discípulo de Platón, Aristóteles pasó veinte años en su Academia. Sin embargo, el hábito de pensar de forma independiente llevado al hecho de que al final el filósofo comenzó a llegar a sus propias conclusiones. Ellos eran muy diferentes de las teorías del maestro, pero la verdad era adjuntos más personales que dieron lugar al conocido dicho. De hecho, la creación de las bases de la ciencia moderna europea y el pensamiento lógico, filósofo y distinguido en el campo de la psicología. Lo que Aristóteles escribió acerca del alma, todavía están estudiando ahora están en la escuela secundaria.

Primero y ante todo, un pensador cree que este elemento de la psique humana tiene una naturaleza dual. Por un lado se trata de material, y por el otro – es divina. Escribió un tratado especial "en el alma", Aristóteles se centra en el tema en sus otras obras. Por lo tanto podemos decir que el problema es uno de los problemas centrales en su sistema filosófico. Se sabe que compartía todo lo que existe en dos partes. En primer lugar – esto es física, es decir, el mundo material. El segundo – el reino de los dioses. Lo llamó la metafísica. Pero cuando tratamos de entender lo que pensaba Aristóteles sobre el alma, vemos que desde su punto de vista de ambos mundos tienen un impacto en la psique.

Un libro sobre el tema, el filósofo divide en tres partes. En la primera se analiza el mismo pensamiento sobre el alma de sus predecesores. Pero en la segunda parte trata el problema en detalle, sobre la base de su lógica y enfoque sistemático. Aquí se llega a la conclusión de que el alma – es la realización práctica de la posibilidad de que el cuerpo natural de vivir ( "entelequia"). Por lo tanto, es disfrutado por todas las criaturas – y las plantas, animales y personas. También – Aristóteles reflexionó sobre el alma – como la esencia de todas las cosas es su forma, la capacidad de vivir se puede describir de la misma manera.

Pero entre los diferentes tipos de "entelequia del cuerpo" hay una diferencia. Vegetales y alma animal no pueden existir sin materia ni fuera de ella. La mente es siempre que sea posible determinar la existencia de vida. El alma vegetativa se caracteriza por la capacidad de poder. Por lo que la planta pueda desarrollarse. El alma animal tiene la capacidad y la capacidad de sentir y tocar. Esta sensualidad inherente a un nivel más alto de desarrollo. Pero hay un tercer tipo de forma de vida, como Aristóteles habló del alma. Es sólo los seres sensibles inherentes. Ellos deben ser capaces de hablar y pensar.

De hecho, el filósofo cree que una persona tiene tres almas. Tiene dos formas vegetativas y vegetales. A diferencia de Platón, Aristóteles sostiene que la existencia de estas almas en el hombre es conectado con la materia, y su condición depende directamente sobre el cuerpo. Sin embargo, estas formas tienen su propia jerarquía. Por encima de todos ellos dominados por el alma racional. Ella también es "entelequia", pero no el cuerpo, ya que pertenece a la eternidad. Filósofo, sugiere que tal alma no muere, porque no hay, de hecho, una especie de "forma superior" que puede existir aparte de la materia, y generalmente no entra en contacto con él. Y es – Dios. Por lo tanto el alma racional pertenece a la metafísica. La capacidad de reflexión puede y debe ser separado del cuerpo. Este hallazgo hace que la ducha Aristóteles. Resumen del tratado del mismo nombre que ha leído en este artículo.