La filosofía de la antigua China: una concisa e informativa. La filosofía de la antigua India y China

Ofrecemos una filosofía de la antigua China, un resumen. La filosofía china tiene una historia que se remonta a varios miles de años. Su origen se asocia a menudo con el Libro de los Cambios, un antiguo compendio de adivinación, que datan de 2800 aC, donde se les dio algunas de las disposiciones fundamentales de la filosofía china. Edad de la filosofía china se puede estimar sólo aproximadamente (su primera floración, normalmente se conoce como el siglo 6 aC), ya que se remonta a las tradiciones orales del Neolítico. En este artículo se puede averiguar cuál es la filosofía de la antigua China, conocer brevemente con las escuelas básicas y escuelas de pensamiento.

El enfoque de la filosofía del antiguo Oriente (China) durante siglos puso una preocupación práctica para el hombre y la sociedad, las preguntas sobre la forma de organizar la vida en la sociedad, cómo vivir una vida perfecta. La ética y la filosofía política a menudo prevalecen sobre la metafísica y la epistemología. Otra característica de la filosofía china han estado pensando acerca de la naturaleza e identidad, lo que llevó al desarrollo del tema de la unidad del hombre y el Cielo, el tema del lugar del hombre en el cosmos.

Cuatro escuelas de pensamiento

Cuatro escuelas particularmente influyentes del pensamiento surgieron en el período clásico de la historia de China, que comenzó alrededor del 500 aC Eran el confucianismo, el taoísmo (a menudo escrito como "taoísmo"), el monismo y el legalismo. Cuando China se unió dinastía Qin en el 222 antes de Cristo, el legalismo se adoptó como la filosofía oficial. Emperadores de la dinastía Han (206 aC – 222 dC) tomaron el taoísmo, y más tarde, alrededor de 100 aC – confucianismo. Estas escuelas fueron fundamentales para el desarrollo del pensamiento chino hasta el siglo 20. la filosofía budista que surgió en el siglo primero antes de Cristo, se encuentra ampliamente extendida en el siglo 6 (sobre todo durante el reinado de la dinastía Tang).

En la era de la industrialización en nuestra filosofía momento del antiguo Oriente (China) ha crecido para incluir un concepto tomado de la filosofía occidental, que fue un paso hacia la modernización. Bajo el gobierno del marxismo de Mao, el estalinismo, y otra ideología comunista se generalizó en la China continental. Hong Kong y Taiwán han reavivado el interés en las ideas confucianas. El actual gobierno de la República Popular de China apoya la ideología del socialismo de mercado. La antigua filosofía china resume a continuación.

creencias tempranas

Al comienzo de la dinastía Shang pensamiento se basaba en la idea de recurrencia, que resulta de la observación directa de la naturaleza: el cambio de día y de noche, el cambio de estaciones, la luna creciente y menguante de la luna. Esta idea se mantuvo relevante a lo largo de la historia de China. Durante el reinado del destino Shang podría manejar gran deidad Shang Di, traducido al ruso – "Dios Todopoderoso". culto a los antepasados también estuvo presente, al igual que los sacrificios de animales y seres humanos.

Cuando la dinastía Shang fue derrocado por la dinastía Zhou, había una nueva política, religiosa y concepto filosófico de "mandato del cielo". Según ella, si el gobernante no se corresponde con su ubicación, puede ser derrocado y reemplazado por otro, más adecuado. Las excavaciones arqueológicas de ese período indican un aumento de alfabetización y el retiro parcial de la creencia en Shang Di. El culto de los antepasados se convirtió en un lugar común, ya que la sociedad se volvió más secular.

cien escuelas

Alrededor de 500 aC, después de que el estado de Zhou se debilitó, vino el período clásico de la filosofía china (casi en ese momento también fueron los primeros filósofos griegos). Este período es conocido como los Cien Escuelas. De las muchas escuelas fundadas en este momento, y durante el siguiente periodo de los Estados Combatientes, los cuatro más influyentes fueron el confucianismo, el taoísmo, el legalismo y moizm. En este momento, se cree que Kofutsy escribió "Diez alas" y una serie de comentarios sobre el I Ching.

época imperial

El fundador de la dinastía de breve duración Qin (221-206 aC) unificó China bajo la autoridad del emperador y estableció legalismo como la filosofía oficial. Li Xi, fundador del legalismo y el Canciller del primer emperador de la dinastía Qin, Qin Shi Huang, lo invitó a suprimir la libertad de expresión de los intelectuales para reunir ideas y creencias políticas y quemar todas las obras clásicas de la filosofía, la historia y la poesía. Sólo los libros de texto Li Xi se iba a permitir. Después de que había sido engañado por dos alquimistas, le prometió una vida larga, Qin Shi Huang enterrado vivo 460 estudiosos. El legalismo mantener su influencia, siempre y cuando los emperadores de la dinastía Han (206 aC – 222 dC) no aceptó el taoísmo, y más tarde, alrededor de 100 aC, – el confucianismo como la doctrina oficial. Sin embargo, el taoísmo y el confucianismo no eran fuerzas decisivas del pensamiento chino hasta el siglo 20. En el siglo 6 (sobre todo durante el reinado de la dinastía Tang) filosofía budista ha sido universalmente reconocido, principalmente debido a la similitud con el taoísmo. Es decir en el momento era la filosofía de la antigua China, ha resumido anteriormente.

confucionismo

Confucianismo – las enseñanzas colectivas del sabio Confucio, que vivió en 551-479 años. BC

La filosofía antigua China, konfutsianstvo brevemente se puede representar de la siguiente manera. Se trata de un complejo sistema de pensamiento moral, social, política y religiosa, que influyó fuertemente en la historia de la civilización china. Algunos científicos creen que el confucianismo era la religión del estado de la China Imperial. las ideas confucianas se reflejan en la cultura de China. Mencio (siglo cuarto antes de Cristo) que se cree que el hombre tiene una dignidad que debe ser cultivada para convertirse en una "buena". Sun Tszy vio la naturaleza humana como intrínsecamente malo, sino que a través de la auto-disciplina y auto-mejora se puede convertir en una virtud.

Confucio no tenía intención de fundar una nueva religión, que sólo quería interpretar y revivir una religión sin nombre dinastía Zhou. El antiguo sistema de gobierno religioso se ha agotado: ¿Por qué los dioses permiten a los problemas sociales y la injusticia? Pero si no espíritus tipo y naturaleza, lo que es la base de un orden social estable, uniforme y duradera? Confucio creía que esta es la base de la política de sonido, implementado, sin embargo, la religión Zhou, sus rituales. No interpretar estos rituales como sacrificios a los dioses, sino como una ceremonia que encarnan los patrones civilizados y culturales de conducta. Ellos encarnan para él el núcleo ético de la sociedad china. El término "ritual" incluía rituales sociales – cortesía y normas aceptadas de comportamiento – lo que ahora llamamos la etiqueta. Confucio creía que la única sociedad civilizada puede ser un procedimiento estable y duradera. La filosofía de la antigua China, escuelas de pensamiento y siguen las enseñanzas de muchas provenientes de confucianismo.

taoísmo

Taoísmo – es:

1) escuela de pensamiento, basado en los textos del Tao Te Ching (Lao Tse) y Zhuangzi;

2) la religión popular china.

"Tao" significa literalmente "el camino", pero en la religión y la filosofía de China es la palabra tomó un significado más abstracto. La filosofía de la China antigua, una breve descripción de lo que se presenta en este artículo, me había aprendido muchas de las ideas de este concepto abstracto y aparentemente simple de "camino".

La teoría del yin y el yang y los cinco elementos

No se sabe donde la idea de los dos principios de Yin y Yang, probablemente se originó en la era de la filosofía china antigua. Yin y Yang – son dos principios complementarios cuya interacción se forma todos los eventos fenomenales y los cambios en el espacio. Yang – el principio activo, y el Yin – pasivo. elementos adicionales, tales como el día y la noche, la luz y la oscuridad, la actividad y la pasividad, masculino y femenino, y otros son un reflejo de Yin y Yang. Juntos, estos dos elementos forman la armonía y la idea de armonía se aplica a la medicina, el arte, las artes marciales, y la vida social de China. La filosofía de la antigua China, la escuela de pensamiento también han absorbido la idea.

concepto Yin-Yang se asocia a menudo con la teoría de cinco elementos, lo que explica los fenómenos naturales y sociales como resultado de una combinación de cinco elementos básicos o agentes espaciales: madera, fuego, tierra, metal y agua. La filosofía de la antigua China (exponen brevemente lo más importante en este artículo) incluye necesariamente el concepto.

legalismo

El legalismo tiene raíces en las ideas del filósofo chino Xun Zi (310-237 a. C.), que creía que se necesitan normas éticas para controlar las malas inclinaciones del hombre. Han Fei (280-233 a. C.) desarrolló este concepto en una filosofía política totalitaria pragmática basada en el principio de que una persona quiere evitar el castigo y para lograr el beneficio personal, ya que las personas son por naturaleza egoísta y mal. Por lo tanto, si la gente empieza a ejercer libremente sus inclinaciones naturales, que dará lugar a conflictos y problemas sociales. El gobernante debe mantener su poder con la ayuda de tres componentes:

1) la ley o principio;

2) método, táctica, el arte;

3) La legitimidad, el poder, el carisma.

La ley debe castigar severamente a los infractores y recompensar a aquellos que deberían. El legalismo se eligió a la filosofía de la dinastía Qin (221-206 aC.), La primera de China unida. A diferencia de la anarquía intuitiva taoísmo y el confucianismo, el legalismo virtud considera los requisitos de la orden es más importante que los demás. doctrina política desarrollada en el tiempo cruel del siglo IV antes de Cristo.

Legalistas creían que el gobierno no debe ser engañado por los ideales inalcanzables devotos de la "tradición" y "humanidad". En su opinión, los intentos de mejorar la vida en el país a través de educación y éticas preceptos están condenados al fracaso. En su lugar, la gente necesita un gobierno fuerte y un elaborado código de leyes, así como en la policía, lo que requeriría un cumplimiento riguroso e imparcial con las reglas y castigar severamente a los infractores. El fundador de la dinastía Qin, puso en estos principios totalitarios de grandes esperanzas, pensando que el estado de su dinastía va a durar para siempre.

budismo

La filosofía de la antigua India y China tienen mucho en común. Aunque el budismo se originó en la India, que era de gran importancia en China. Se cree que el budismo apareció en China durante la dinastía Han. Unos trescientos años más tarde, durante el reinado de la dinastía Jin del Este (317-420 gg.), Él experimentó una explosión en popularidad. Durante estos trescientos años, los seguidores del budismo eran en su mayoría recién llegados, los pueblos nómadas de las regiones de Asia occidental y central.

En un sentido, el budismo nunca ha sido adoptada en China. Al menos, no en la forma de un puramente indio. La filosofía de la antigua India y China todavía tiene un montón de diferencias. Leyendas abundan en historias de indios, como Bodhidharma, que plantaron las diversas formas de budismo en China, pero tienen poca mención de los cambios inevitables que se enfrenta la enseñanza cuando se mueve en suelo extranjero, especialmente en un rico, ¿cómo China fue en ese momento en respecto del pensamiento filosófico.

Ciertas características de budismo indio eran incomprensibles mente china práctico. Con su tradición de ascetismo, heredado del pensamiento hindú, el budismo de la India puede fácilmente tomar la forma de remuneración diferida proporcionado en la meditación (meditación ahora, alcanzar el Nirvana más adelante).

Los chinos, bajo la fuerte influencia de la tradición, la diligencia alentadores y la satisfacción de las necesidades vitales, no podían aceptar esto y otras prácticas que parecían extraño e irrelevante para la vida cotidiana. Pero ser un pueblo práctico, muchos de ellos vieron y algunas buenas ideas de budismo en el respeto del hombre y de la sociedad.

La guerra de los Ocho Princes – una guerra civil entre los príncipes y reyes de la dinastía Jin en el período de 291 306 años, durante los cuales los pueblos nómadas del norte de China, de Manchuria al este de Mongolia, un gran número han sido incluidos en las filas de las tropas mercenarias ..

Casi al mismo tiempo, el nivel de la cultura política de China ha disminuido notablemente revivió las enseñanzas de Lao Tzu y Chuang Tzu, una adaptación progresiva al pensamiento budista. El budismo, que apareció en la India, en China tuvo una visión muy diferente. Tomemos, por ejemplo, el concepto de Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 dC.), Filósofo indio, el pensador budista más influyente después de que el mismo Gautama Buddha. Su principal contribución a la filosofía budista fue desarrollar conceptos s'ünyatá (o "vacíos") como una gnoseología metafísico elemento budista y la fenomenología. Después de importar al concepto de China Sunyata fue cambiado de "vacío" a "Algo existe" bajo la influencia del pensamiento tradicional chino de Lao Tse y Chuang Tzu.

moizm

La filosofía de la antigua moizm China (brevemente) basado filósofo Mauzy (470-390 a. C.), que ayudó a difundir la idea del amor universal, la igualdad de todos los seres. Mauzy cree que el concepto tradicional es objeto de controversia, que los seres humanos necesitan una guía para determinar qué tradiciones son aceptables. En la moralidad moizm no está determinada por la tradición, es probable correlacionada con el utilitarismo, la lucha por el bien de la mayoría. En moizm cree que el gobierno – una herramienta para proporcionar la orientación y las de promover y fomentar comportamientos sociales a favor de un mayor número de personas. Actividades como el canto y el baile, se consideraron un desperdicio de recursos que podrían ser utilizados para proporcionar a las personas con alimento y refugio. Mohists crearon su propia estructura política altamente organizado y vivían modestamente, lo que lleva una vida ascética, la práctica de sus ideales. Estaban en contra de cualquier forma de agresión y que creen en el poder divino del cielo (Tien), que castiga la conducta inmoral.

Usted ha aprendido que representa la filosofía de la antigua China (resumen). Para una comprensión más completa más sugieren que conocen de cerca cada escuela por separado. Características de la antigua filosofía china se describen brevemente más arriba. Esperamos que este material ha ayudado a entender los puntos principales y ha demostrado ser útil para usted.