La división de la iglesia ortodoxa rusa, y por qué

Tradiciones que están profundamente entretejidas en la vida de las personas, desarraigados particularmente difícil. pueblo ruso se tomaron muy difícil una división de la Iglesia ortodoxa rusa. Y si no fuera por la voluntad política de los dirigentes de la época, nos gustaría ahora ser bautizados con dos dedos. Por el bien de las cosas aparentemente pequeñas, formales, de alto perfil de las personas fueron a sus muertes. Así perdido la vida Feodosiya Morozova y Evdokia Urusova. Algunas personas todavía no aceptan el cambio de Nikon, lo que provocó un cisma de la Iglesia ortodoxa. Tales personas son una forma especial de vida y se llaman los viejos creyentes. Que decidió cambiar el líder religioso Nikon?

La división de la Iglesia ortodoxa rusa se estableció en la mente de sus ideólogos, mucho antes de lo que realmente ocurrió. A finales del siglo 17, el Estado ruso se fortaleció, fueron olvidados los horrores de la era de los Trastornos. En el siglo 15 m Constantinopla cayó. Elder Filofei era un profeta. Él escribió que Moscú debería convertirse en la "tercera Roma". Parecería que la profecía se cumplió. mentes más altos de los líderes religiosos ha cautivado a la idea de la teocracia. A imitación del Imperio bizantino, querían asegurarse de que el estado se ha subordinado a la Iglesia. Sin embargo, en Rusia es, como siempre, resultó no sin extremos. Si Bizancio formalmente el estado no depende de la Iglesia en Rusia Nikon se le concedió el título de "gran gobernante", que hasta entonces sólo se les dio a los reyes. Patriarca buscó crear un modelo peculiar de catolicismo, en el que un líder religioso tendría un valor más alto que el secular. En Bizancio, el poder simplemente expresó su subordinación a los intereses de la fe y sus ideales.

En un momento en que sólo programado Iglesia rusa dividida, la religión era una fuerza muy grande. Servicio en la iglesia eran muy curvas y solemne. Sin embargo, Nikon decidió hacer una diferencia en el patrón de las iglesias orientales y servicios de oración. El problema era que los expertos eran personas de diferentes creencias. Por lo tanto, el resultado es una muy graves discrepancias sobre cómo orar y debe fijar los libros antiguos. El segundo problema fue que no es utilizado por los antiguos griegos libros, y relativamente nuevo.

Los más significativos fueron los cambios en el lado ritual. En Rusia, la gente está acostumbrada a dos dedos signo que muestra simbólicamente la naturaleza divina de Cristo y humanos. Muestra tres dedos era la misma edad, pero más característico de culto en la Iglesia de Oriente. Es indicativo de la importancia de la Trinidad. Antes de la reforma, se ha considerado una variante, después de la reforma se hizo obligatorio para todos.

Sin embargo, este cambio no se limita a Nikon. Más temprano, una procesión se llevó a cabo por el sol, y después de la reforma se ha convertido en la norma de lo contrario, es decir, era necesario entrar en el sol. Cambiar el número de pan bendito, que sirvió la liturgia en lugar de siete comenzaron a utilizar cinco. Hemos cambiado el texto del Credo. Algunas palabras han sido excluidos de los mismos, ya que estaban ausentes en la versión griega.

Algunos comparan Nikon, provocó una escisión de la Iglesia ortodoxa rusa, con Pedro el Grande. Sólo Peter tomó una muestra de todo el oeste y Nikon – todo el Griego. Sin embargo, una característica común de las dos figuras históricas era inflexible. Sin embargo, una división de la Iglesia ortodoxa rusa, al igual que cualquier revolución, mató a su padre. Patriarch Nikon fue acusado de brutalidad y arbitrariedad, apartado del sacerdocio, y luego incluso envió al exilio. Sin embargo, las reformas fueron aprobadas en los años 1666-1667, cuando se decidió privar de la dignidad de Nikon.

Las personas que se negaron a la reforma, comenzaron a alejarse de sus perseguidores y vivir comunidades distintas, no permitiendo los matrimonios "nikoniantsami". Ellos vivían en el sentido material es muy bueno, ya que estaban en contra de los malos hábitos y entretenimiento. Son ellos – el más ortodoxo de todos los ortodoxos. La protesta contra las reformas no sólo se expresa laicos, sino también un monasterio – Solovetsky. El monasterio como resultado de la adoptada por un traidor, y los rebeldes en su mayor parte destruidos físicamente.

Los conservadores comenzaron a ser perseguidos, y muy cruel. Si a sus comunidades para enviar tropas, la gente a menudo cerradas en las iglesias – y el caso terminó con la autoinmolación. Muchos, con el fin de no traicionar la fe, se calentaron. Algunos dejan morir de hambre, considerándose no suicidio y martirio. persecución golpe recordó inquisición occidental.

Valor sufrir por la inmutabilidad de la ceremonia? El caso porque era no sólo en forma sino también en cuanto al fondo. Cismáticos abogado por una especie de camino del desarrollo religioso de Rusia, y así, al menos, digno de respeto.