Metropolitana de Cornelius – biografía, camino espiritual, la actividad

Viejoscreyentes metropolitano de Moscú y de toda Rusia Cornelio (nombre secular – Konstantin Titov) es pastor de aproximadamente dos millones de viejos creyentes que viven en Rusia y en el mundo. adherentes profundamente convencido de este movimiento religioso, que predicaban el verdadero, puro cristianismo, que no se distorsione reformas de la iglesia infundadas del siglo XVII.

La historia de la vieja creencia parece ser una de las páginas más tristes de la Iglesia Rusa. Después de una conversión apresurada Nikon desconecta el pueblo ruso en una de las bases más importantes para los eslavos – La fe en Dios. La división llevó a la rivalidad irreconciliable y la hostilidad mutua de los antiguos correligionarios, de repente se convirtió en enemigos.

Iglesia viejos creyentes – visión histórica

Viejoscreyentes apareció en la segunda mitad del siglo 17, después de la gran reforma de la Iglesia, que se realizó a partir de 1653-1666 años de Patriarch Nikon. Los cambios que se trate de culto, rituales, libros sagrados de textos. Por ejemplo, la señal de la cruz con tres dedos reemplazó el dvoeperstnomu, escribir el nombre de Jesús ha sustituido a la antigua ortografía de Jesús, triples elogio "Aleluya" se convirtió en la norma en vez de una doble.

Bastante impresionante parte de la población y el clero no aceptaron estas innovaciones. Así que había una división, y no había los viejos creyentes, que también se divide en dos partes: bespopovskogo, no reconociendo el clero, y de oficina, se cree que los sacerdotes todavía tienen que practicar y culto. Popovtsev beglopopovtsami también llamado porque se convirtieron en un refugio para los fugitivos sacerdotes que niegan las reformas de Nikon.

El gobierno comenzó la persecución brutal de los viejos creyentes, y especialmente contra su líder Avvakum, que honran la corriente de Cornelius Metropolitana. Habacuc una vez fue un estrecho colaborador y ayudante de Nikon, pero no aceptó sus reformas reformistas y se dedicó a la lucha por la verdadera ortodoxia. Sacerdote denunciado las innovaciones impíos, escribió peticiones al rey apasionado, incluso en la cara de la muerte, era terco y no se rindió sus puntos de vista. Habacuc fue quemado en la primavera de 1682, convirtiéndose en el santo mártir viejos creyentes de la fe verdadera.

Poder suavizó la actitud de la iglesia Viejo Creyente sólo dos siglos más tarde, cuando Alejandro II firmó un decreto, según el cual los viejos creyentes se les permitió hacer un servicio gratuito, para viajar al extranjero, para abrir las escuelas, a ocupar cargos públicos. Y en 1971, el Consejo de la Iglesia ortodoxa reconoció la ilegalidad de la "división", que fue aprobado en los Consejos de 1656 y de 1667.

Metropolitana de Cornelius – Biografía

Futuro Metropolitano de Cornelius (Titov Konstantin Ivanovich) nació en el primero de agosto de 1947 en la ciudad suburbana de Orekhovo-. Ambos padres eran viejos creyentes. Su familia no era rica, tan joven Kostya tenía en 1962, después del octavo grado, ir a trabajar en una fábrica de algodón local, donde trabajó hasta 35 años.

Konstantin constantemente aprendidas en el trabajo. Primero en completar su educación en la escuela nocturna, a continuación, en la universidad, y en 1972 se graduó en el Instituto Automotive en Moscú. El trabajo duro y el deseo de educación le ayudó a ir de estudiante a la cabeza de TCI (el departamento. Control).

El comienzo del camino espiritual

Desde 1991, el futuro Metropolitana Cornelio se convirtió en la cabeza de las comunidades urbanas consejo de la iglesia de los viejos creyentes. Su mentor y maestro espiritual fue un sacerdote y rector de Orekhovo-Zuevo Templo Virgen – Leonty Pimenov, que tenía en su alumno un gran impacto. En muchos sentidos, el padre Leonty lo convenció para convertirse en sacerdote.

servicio religioso

En la primavera de 1997, Konstantin Titov dio una cena de celibato y ordenado diácono por el Metropolitano Alimpiy viejos creyentes. En marzo de 2004, el diácono Constantino fue ordenado sacerdote por el Metropolitano Adrian. Sacerdote recién descubierto se convirtió en el segundo sacerdote en el templo de la Virgen, en la misma, donde dio sus primeros pasos en un servicio de la iglesia dirigido por Leonty Pimenov.

Ya en octubre de 2004 Sacerdote Konstantin nombre entre los candidatos al obispo de Kazan Vyatka diócesis. En marzo de 2005, Constantino tomó los votos svyashchennoinoka y fue nombrado llamado Cornelio. Sin embargo, dos meses más tarde, 7 de mayo de Adrian ordenado Metropolitana Constantino en un alto rango de obispo. Pero no se demoró mucho tiempo en este rango. 18 de octubre del mismo año, de 58 años de edad obispo, después de la tercera votación el título pastoral – Metropolitan Cornelius creyentes. En sólo ocho años, este hombre resuelto y enérgico subió las escaleras de la iglesia de San diácono al más alto rango eclesiástico.

Vistas y actividades

Cornelio metropolitana Viejo Creyente puntos de vista religiosos y actos se adhiere a la política de Adrian Metropolitana – su predecesor. Sus ideas son simples y claras. En primer lugar, hay que superar el aislamiento espiritual y cultural de la Iglesia de los viejos creyentes en la vida de Rusia. La gente tiene que aprender más acerca de los antepasados más puros Fe Ortodoxa, en la fe, que no tocan las reformas de Nikon. Además, el tesoro de viejos creyentes rusos es una cultura común desde hace siglos elementos de antiguas tradiciones rusas de retención: poemas religiosos, canciones y palabras.

Durante las actividades Metropolitano Cornelius archpastoral dedicadas a la categoría de tres obispos y de los sacerdotes, los diáconos, los lectores docenas. Dentro de un año que visita todas sus diócesis subordinadas. Activamente comunicar las autoridades locales y federales. En la primavera de 2017, me encontré con Vladimir Putin, quien habló sobre los problemas y las aspiraciones de los viejos creyentes Iglesia. De acuerdo con la metropolitana, el presidente tratará de ayudar en el tratamiento de temas tan importantes como la asignación de dinero para regresar a su tierra natal de los creyentes extranjeros y la transferencia de templos en el uso de la iglesia de los viejos creyentes.