Patrísticas y escolásticas – dos hitos filosofía medieval

La principal tarea de la teología es una interpretación de la Escritura, para probar la existencia de Dios y la formulación de los dogmas de la Iglesia. Al mismo tiempo, la lógica de desarrollo, desarrolló el concepto de la persona y la disputa sobre la prioridad de lo general y lo particular.

La filosofía de la Edad Media, hay dos principales etapas de su formación – patrística y escolástica. período patristiki cubre cc IV-VIII y escolar -. cc VI-XV.

¿Qué se entiende por términos como patrística y escolástica? ¿Cómo se diferencian? Trazar una línea clara entre ellos es bastante difícil.

Patrística – un sistema de puntos de vista filosóficos y teóricos de pensadores de la religión, los "padres" de la iglesia. Traducido del latín, «pater» – «padre». Esta línea de la filosofía cristiana, cuya finalidad principal es la declaración, la justificación y la prueba del poder de la fe. época de los Padres se divide en dos áreas principales: la griega y romana. Cada uno de ellos tiene sus propias características y tiempo de desarrollo.

El más característico es el desarrollo del dogma patrística del cristianismo y de la filosofía, en el desarrollo de lo que influyó en las ideas de Platón. patrística medieval cubre estos temas: la relación entre la fe y la razón, la esencia de Dios, la libertad del hombre, etc.

En la Edad Media están empezando a crear una variedad de escuelas y universidades. Este último tenía cuatro facultades: filosóficas, teológicas, médicas y legales. Un papel importante en su formación interpretado por representantes de la teología. Se centra alrededor de la escolástica universitaria.

Escolástica – una dirección filosófica de la Edad Media, que fue sintetizado la teología cristiana y la lógica aristotélica. La tarea principal de esta dirección fue la justificación de la fe a través de la razón. En otras palabras, la justificación racional de la fe en Dios y la enseñanza cristiana.

Escolástica fue diseñado para enseñar los principios básicos y los principios del cristianismo. Estos dogmas tienen su origen en la patrística. Patrística y escolástica – dos ejercicios que se complementan entre sí y arraigada. Se basaban en algunos valores, principios, un simbolismo. Como dicen los filósofos, la escolástica sigue patrística. Al mismo tiempo, una nueva tendencia de la filosofía se ha asociado con el platonismo y Aristóteles.

Una de las figuras centrales de los escolásticos era Foma Akvinsky. Se opuso a la posición común en la teología de la oposición de la naturaleza y el espíritu. Según Thomas, es necesario estudiar la totalidad del ser humano – en la unidad de cuerpo y alma.

En cuanto a las fuentes, es posible decir que el hombre es un paso en la escala del universo. No se puede dividir en cuerpo y alma. Debe ser visto como un todo y la creación de Dios. Patrística y escolástica igualmente decir que una persona elige una determinada forma de vida, a favor de la luz o la oscuridad. Persona debe elegir el bien, renunciando a todo lo que es malo y diabólico.

puntos de vista filosóficos de patrística y escolástica son una parte importante de la filosofía en general. Estas tendencias ponen de manifiesto las ideas del cristianismo en la Europa medieval. Este período de la historia marcada por el establecimiento de la relación entre la filosofía, la patrística y escolástica.