La bioética es … Principios y tema de la bioética. Bioética en Rusia

Cada esfera de la actividad humana profesional corresponde a su propio tipo de ética profesional. Al mismo tiempo, todos ellos tienen ciertas características específicas.

La ética es una disciplina que examina los aspectos morales de la conducta humana. Su estudio nos introduce en toda la diversidad de normas y relaciones entre las personas. Todo tipo de ética profesional son ciertas reglas. Consideran el orden y los patrones de regulación interna de una persona. Los ideales éticos se utilizan como base para esto. Uno de los tipos de esta disciplina se refiere a la esfera médica.

Ética Médica

Esta doctrina nos enseña la alta imagen moral que una persona debe poseer en cuyas manos está la vida de sus pacientes. Hasta la fecha, todas las reglas básicas de esta disciplina están contenidas en un documento llamado "Código Ético de un Doctor Ruso". Fue adoptado en 1994. La ética tradicional del médico está diseñada para abordar las cuestiones de las cualidades personales y las relaciones entre el médico y el paciente.

Bioética

La vida no se detiene. En la etapa actual del desarrollo de la sociedad, surgió la necesidad de crear una cierta forma de ética médica profesional. Esta doctrina está diseñada para delimitar los límites permisibles en los que se permite la manipulación de la vida y muerte humanas. Todas estas acciones deben ciertamente observar la moralidad y la salud del paciente. Y aquí la bioética viene para proteger la vida humana.

Historia del desarrollo

La bioética es un fenómeno complejo que tiene lugar en la cultura moderna. Él apareció en los EEUU en los 60s-70s del siglo pasado. El término "bioética" fue propuesto por el oncólogo estadounidense Potter en 1970. Fue él quien instó a médicos y biólogos a unir sus esfuerzos para asegurar condiciones de vida decentes para las personas. Según Potter, la bioética no es sólo una ciencia de la supervivencia. Esta es una nueva sabiduría, que combina el conocimiento de la industria biológica y los valores universales existentes .

En cuanto al mismo término "bioética", el concepto, más precisamente su contenido, ha cambiado después de un tiempo. Los estudios interdisciplinarios de los problemas morales, antropológicos, jurídicos y sociales se pusieron de manifiesto , cuya aparición fue promovida por las últimas tecnologías biomédicas de genética reproductiva y trasplante.

En los años setenta del siglo pasado en América se crearon los primeros centros educativos y de investigación donde se estudió la bioética. Esto atrajo la atención a los problemas de figuras religiosas, periodistas y políticos estudiados en esta disciplina. Interesado en algunos temas y el público en general.

El desarrollo de la bioética en la próxima década le permitió ganar reconocimiento en los países de Europa Occidental. En la década de los noventa, se prestó mucha atención al estudio de esta disciplina en Europa del Este (incluida Rusia), así como en Asia (principalmente en China y Japón).

La tarea principal

La bioética es una enseñanza diseñada para identificar diferencias en las actitudes hacia los problemas morales más complejos que surgen en relación con el desarrollo del progreso de la práctica biomédica y la ciencia. Esta disciplina está diseñada para responder a estas preguntas:

– ¿Es posible participar en la clonación humana?
– ¿Es la creación por métodos genéticos de una "raza" especial de una persona con altas cualidades intelectuales y físicas?
– ¿Necesita el consentimiento de los familiares si el difunto planea llevar órganos para el trasplante a personas gravemente enfermas?
– ¿Necesito decirle al paciente que está enfermo terminal? Etc.

La tarea de la bioética es encontrar soluciones socialmente aceptables y moralmente fundamentadas a estas cuestiones. Por supuesto, existe una duda legítima sobre si la bioética médica en general es necesaria? Hay un juramento de Hipócrates. Ella ha estado enseñando lecciones de moralidad a los médicos durante muchos siglos. En la preservación de la vida en nuestro planeta, muchos físicos importantes también juegan un papel activo. Están organizando un movimiento pidiendo la prohibición de las pruebas de armas nucleares. Lecciones de moralidad se presentan a la humanidad y los biólogos, luchando por la protección de nuestro medio ambiente.
Sin embargo, la ética hipocrática y la bioética tienen ciertas diferencias. El primero de estos dos ejercicios es puramente corporativo. A través de los siglos, considera al médico como un sujeto moral, llamado a cumplir su deber para con el paciente. El enfermo es considerado un sufrimiento individual. Es pasivo y no participa en tomar una decisión importante para su vida. El sujeto de la bioética es el paciente como sujeto moral activo. Al mismo tiempo, es capaz de entablar relaciones dialógicas o incluso competitivas con científicos y médicos.

Funciones

La nueva disciplina no suprime los valores tradicionales, incluyendo la caridad y la caridad, la responsabilidad moral de los médicos y el principio de no daño al paciente. Sólo en la situación cultural y social actual, todos estos momentos reciben un nuevo sonido y significado.

El tema de la bioética es la unicidad y singularidad de la personalidad de cada individuo. Esta disciplina reconoce el derecho de cada persona a tomar independientemente las decisiones más importantes que afectan su vida.

Vale la pena señalar que los biólogos o médicos como expertos tienen conocimiento sobre el método de clonación humana. Sin embargo, no pueden admitir tales acciones. Esto está más allá de los límites de su competencia profesional. Por eso uno de los rasgos de la bioética es su desarrollo con la participación de especialistas de diversas disciplinas. En esta lista están biólogos y psicólogos, médicos y filósofos, políticos y abogados, etc. Y no es de extrañar, porque los problemas que surgen en relación con el desarrollo de la medicina y la biología son tan diversos y complejos que su solución sólo es posible con el esfuerzo conjunto de personas que tienen ciertos conocimientos y experiencia.

La bioética tiene otra característica importante: la historia ha sido probada desde hace mucho tiempo que imponer un único sistema de valores nacionales, ideológicos y otros en la sociedad es muy peligroso. Es por eso que la bioética no es sólo el estudio de los problemas morales que surgen en el desarrollo de la sociedad. Con su participación, se crean diversas instituciones que son características de sociedades pluralistas. Un ejemplo de esto puede servir como comités éticos, trabajando en hospitales, centros de investigación.

¿A qué presta atención la bioética?

Moralidad y salud – esta es la base que sirve para desarrollar las recomendaciones apropiadas de la ciencia moderna sobre las relaciones morales. Considera tales problemas básicos:

– eutanasia;
Suicidio
– transplantología;
– determinación del hecho de la muerte;
– realización de experimentos sobre seres humanos y animales;
– la relación entre el médico y el paciente;
– organización de hospicios;
– actitud hacia las personas con discapacidad mental;
– hijos (maternidad sustituta, ingeniería genética, etc.).

Los problemas de la bioética se refieren al lado ético de acciones como la esterilización y la anticoncepción, así como la interrupción artificial del embarazo. Todas representan formas modernas de intervención de la medicina en la función reproductiva.

Consideremos, por ejemplo, el aborto. ¿Violó el principio básico del juramento hipocrático, que dice: "No hacer daño"? ¿Puede llevarse a cabo éticamente? En caso afirmativo, ¿siempre o sólo en ciertos casos? Las respuestas a estas preguntas dependen de los principios morales y la preparación profesional del médico.

Los problemas de la bioética también se refieren a la inseminación artificial. Por un lado, las nuevas tecnologías reproductivas afectan la naturaleza del matrimonio mismo, que es el valor humano más importante. Por otro lado, para algunos cónyuges esta es la única manera de tener un hijo. La bioética en este caso llama a adherirse al punto en que la inseminación artificial ayuda a una mujer desesperada, sin convertir esta manipulación en una especie de experimento.

Un tema polémico, considerado por la bioética, es la maternidad sustituta. Con este método, una mujer completamente diferente es traída al útero de los padres biológicos por un huevo fertilizado. Esta madre sustituta es necesaria para tener un hijo. Después de dar a luz, le da el bebé a los padres biológicos. Por un lado, estas son las manipulaciones realizadas sobre la naturaleza física del niño, por el otro – la única oportunidad para que algunas parejas creen una familia de pleno derecho.

Las disputas feroz siguen luchando en torno a un problema como la clonación humana, posible con el uso de los últimos desarrollos en ingeniería genética. En la discusión de la parte moral de esta cuestión, biólogos y médicos, políticos y filósofos toman parte. No ignore este problema y el clero. En la actualidad, hay dos puntos de vista completamente opuestos. Uno de ellos procede del supuesto de que la clonación es ética y segura para el hombre y la sociedad. Los partidarios de esta opinión creen que la clonación es el camino hacia la inmortalidad y la eliminación de las enfermedades. Pero hay una opinión opuesta. Sus partidarios creen que tal manipulación es inmoral. Además, tiene un peligro potencial, ya que la ciencia no puede predecir todas las posibles consecuencias de este experimento.

Problemas legales y éticos muy complejos son generados por la transplantología. Para hoy, el corazón y el hígado, el pulmón y la médula ósea son trasplantados, etc. Los problemas en esta área se relacionan con las responsabilidades y los derechos del donante, así como de sus familiares, trabajadores médicos, para determinar el hecho de la muerte irreversible.

Una de las cuestiones éticas más debatidas hasta la fecha es la eutanasia. Es la aceleración deliberada de la muerte de un paciente que se considera incurable. La eutanasia está diseñada para detener el sufrimiento del paciente. Esta acción es contraria a las opiniones de todas las creencias religiosas, así como el juramento de Hipócrates. Pero al mismo tiempo, no se considera la solución final a este problema.

Principios básicos de la disciplina

En bioética, hay conceptos básicos. Confían en la ciencia para resolver los problemas urgentes de nuestro tiempo. Principios básicos de la bioética:

– Respeto de la dignidad humana;
– la no mediación del mal y la creación del bien;
– autonomía de la persona;
– la observancia de la justicia.

La ciencia se adhiere a cuatro reglas. Esto es confidencialidad y veracidad, consentimiento voluntario informado e inviolabilidad con respecto a la vida privada. Los principios de la bioética, junto con las reglas, forman una especie de coordenadas éticas que caracterizan la actitud hacia el paciente como individuo.

Desarrollo de la bioética en Rusia

Los prerrequisitos para el desarrollo de la disciplina en cuestión se manifestaron en nuestro país a principios de los noventa. Sin embargo, esto no significa que la bioética en Rusia surgió sólo a finales del siglo pasado. Por el contrario, la mayoría de las tecnologías biomédicas se crearon por primera vez en nuestro país. Un ejemplo de esto puede servir como un aparato que permite realizar la circulación artificial. Fue creado por S.S. Bryukhonenko ya en 1926. En el mismo año, se llevó a cabo la apertura del primer Instituto Mundial de Transfusión de Sangre. Además, en 1931 Yu.Yu. Vorónimo en las condiciones clínicas se realizó alotrasplante del riñón. Notable fue también en 1937. Luego realizaron la primera operación del mundo para implantar un músculo cardíaco artificial. Supervisó este experimento. Demikhov, y tuvo una pasantía con Christian Bernard.

Fue en Rusia, por primera vez en el mundo en 1920, todas las restricciones de los actos legislativos sobre la interrupción artificial del embarazo fueron levantadas. En los años veinte del siglo pasado, los científicos rusos de la escuela de A.S. Serebrovsky llevó a cabo una serie de estudios fundamentales, como resultado de lo cual fue posible probar la estructura compleja del gen.

Una amplia gama de trabajos en diversas áreas de la tecnología médica en la URSS se llevó a cabo constantemente y con mucho éxito. Sin embargo, la ética de la investigación científica en Rusia durante el reinado del gobierno soviético no pudo haber sido formada. Una de las razones de esto fue la ideología del Estado. La ciencia en la URSS se consideraba no sólo la fuerza productiva de la sociedad, sino también el más alto valor humano de la cultura.

Sin embargo, a pesar de esto, la bioética en Rusia ha comenzado gradualmente a ganar terreno. Así, el filósofo soviético ITT Frolov planteó la cuestión del valor de los logros científicos desde el punto de vista del bien humano. En 1995, los primeros manuscritos publicados de M.K.Perov. Este metodólogo ruso, en la década de 1960, formuló la idea de que la ciencia es ciega a todo lo humano.

Una nueva etapa en el desarrollo de la bioética

A finales del siglo pasado, Rusia tomó el camino de la democratización de la sociedad. Esto se convirtió en el principal requisito previo para el hecho de que la bioética comenzó a desarrollarse intensamente. El concepto de esta disciplina se fijó constantemente no sólo en la investigación, sino también en la edición, los niveles teóricos y educativos.

En el sistema de organización de las instituciones científicas en Rusia en la actualidad hay unidades estructurales especiales. Incluyen el sector bioético, que trabaja en el Instituto de Ciencias Humanas de la Academia Rusa de Ciencias, el laboratorio del Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Rusia "Axiología de la Cognición y la Ética de la Ciencia" y muchos otros.

En 2000, el estándar educativo estatal fue adoptado en Rusia. Según este documento, la disciplina "Bioética" se hizo obligatoria en la formación de especialistas en universidades médicas del país. Este enfoque fue aprobado por la Conferencia de Enseñanza y Metodología de 1995, que abordó cuestiones de educación en humanidades en las instituciones de educación farmacéutica y médica de la Federación de Rusia. Se recomendó la introducción a la bioética como un curso separado en la preparación de los estudiantes que asisten a los cursos superiores.

En 1995, un programa especial vio la luz. Se estableció en el Instituto de Reconversión y Estudios Avanzados de Profesores de Ciencias Sociales y Humanas en la Universidad Estatal de Moscú. Lomonosov Universidad Estatal de Moscú. Este programa fue destinado al personal docente, enseñando a los estudiantes en la especialidad "Ética Biomédica".

En la actualidad, usted puede familiarizarse con los problemas de las cuestiones éticas modernas de la medicina en la literatura especializada. Muy populares en esta área son las revistas "Hombre" (editor en jefe – BG Yudin), así como "Derecho Médico y Ética" (editor en jefe – Mylnikov IS). Para los estudiantes de las universidades médicas también se publicó literatura, que abarca la bioética. Yudin y Tishchenko, Ignatyev, Ivanyushkin, Siluyanova, Korotkikh son los autores de algunas obras dedicadas a este tema.

Aspectos filosóficos

En la actualidad, la disciplina que estudia los aspectos morales de la relación entre la medicina moderna y el hombre cubre numerosos problemas. Gracias a la bioética, la comprensión del individuo en sus aspectos éticos y biológicos naturales se profundiza y se expande dramáticamente. Las cuestiones consideradas por esta doctrina están al borde de dos ciencias. Es antropología y biología. Como momento clave de esta ciencia están los momentos de búsqueda de la verdadera esencia del hombre.

En los últimos años, cada vez que hay un proceso de formación de la sociedad mundial de la bioética. Esto se ve facilitado por dos razones – globales y locales. El primero está relacionado con la probabilidad de las peligrosas consecuencias de los avances científicos y tecnológicos en la medicina y la biología, que van acompañados por la aparición constante de nuevas situaciones problemáticas de carácter moral y ético. Esta situación es, en cierta medida afecta a los intereses de toda la sociedad humana. cada vez mayor agilidad de dicho proceso. Esto se debe a la creciente democratización de las relaciones sociales. Cuando esto se considera que es uno de los derecho humano fundamental a la vida, a la salud, a la muerte y recibir información.

La segunda razón para el desarrollo de la bioética, locales, determinada por la naturaleza específica de esta ciencia. Aquí su influencia humanización de la sociedad en su conjunto y de la persona, el proceso que causa la transformación de la ética tradicional y médicos, medicina, etc. tecnologización Todos estos factores afectan el desarrollo de la bioética, tanto en términos positivos y negativos.

Hoy en nuestro país no existe una relación inequívoca a la realización de esta disciplina. Sin embargo, incluso aquellos que son conscientes del valor humanístico de las cuestiones de bioética, reconoce el actual proceso de la formación de las perspectivas respectiva. A veces se percibe como tal una forma de vida que se nos impone Occidente. Se supone que este proceso podría socavar las tradiciones y costumbres de nuestra sociedad.

No es del todo la opinión contraria. Algunos creen que la bioética en Rusia simplemente no echa raíces, y que corresponde a esta filosofía de enseñanza difícilmente se pueden formar. Se explicó todo lo que en nuestro país, otra tradición cultural, religiosa y social, una mentalidad y la psicología.

Sin embargo, el proceso de formación de la perspectiva bioética es. Se requiere una comprensión filosófica de algunos de los problemas tradicionales. Entre ellos, la definición de la esencia del hombre, su vida y la muerte, el tratamiento y la recuperación, la enfermedad y la salud, etc.

Actualmente el desarrollo de la biomedicina con gran rapidez. Su contradictoria en muchos aspectos causa del éxito en algunas personas el deseo de racionalizar alguna manera los logros de la medicina y la biología, las extendió en función del riesgo. Esto permitirá que la comunidad sea lo más preparado para todas las posibles consecuencias para él.