Sujeto y la función de la filosofía

Antes de pasar a la cuestión de lo que constituye el objeto de la filosofía como una ciencia, es necesario entender que, de hecho tal cosa. Sin este enfoque de la comprensión de la definición del tema de la filosofía no tiene sentido, ya que la amplitud de interés científico en el marco del conocimiento filosófico es prácticamente ilimitada. Otra razón para este enfoque es que antes de considerar el objeto, debe tener una idea clara del objeto del conocimiento científico.

El objetivo de cualquier ciencia, se desprende del término en sí mismo, es siempre objetiva, es decir, su ser no está determinada por el deseo o preferencia de un investigador particular, – el objeto de conocimiento científico. Muy a menudo se pueden encontrar fallos que en vista de la amplitud del campo de la filosofía cognitiva sujeto y objeto son idénticos. Sin embargo, este enfoque debe reconocer la improductivo, ya que es en virtud de esta amplitud de interés científico en esta ciencia es borrosa, se vuelve incierto.

Sobre la base de los conflictos históricos del conocimiento filosófico y el pensamiento, la filosofía del sujeto se puede considerar toda la realidad objetiva, la realidad espiritual y social en el que el ser humano, incluyendo el hombre mismo.

En contraste con el objeto, el objeto de toda ciencia es siempre subjetivo, es decir, su existencia está mediada por interés científico en el tema del conocimiento – los investigadores. Se elige qué parte del objeto (realidad objetiva) es para él un interés científico y, de hecho, fue objeto de la ciencia. Con respecto al conocimiento filosófico, sujeta la ciencia está determinada por la estructura de la ciencia, sus direcciones, las tendencias, las doctrinas y teorías. Esto, por cierto, aparece una de las leyes filosóficas de la filosofía – relación dialéctica del sujeto de la investigación y de la estructura del conocimiento científico. En la forma más simple y más generalizada del objeto y la función de la filosofía puede ser definido como sigue.

Como su objeto pueda indicar las leyes más generales de la génesis de las formas de la existencia del material y el mundo espiritual, así como sus imágenes explicables, ratsionaliziruemye conciencia humana.

Históricamente formaron las tendencias filosóficas han causado particular, área temática dentro de cada tendencia. Por ejemplo, los existencialistas, de la gran Heidegger cree que el objeto y la función de la filosofía es conocer el significado del individuo – la existencia, el cual representa la justificación semántica no sólo el hombre, como tal, sino también de todo lo que nos rodea. De acuerdo con un enfoque diferente a este tema positivistas. Incluso Ogyust Kont argumentó que el objeto y la función de la filosofía deben formarse a partir de las necesidades de la sociedad, para explicar y formular las leyes y las tendencias de la existencia humana. Se está predeterminado por el hecho de que Comte considera no sólo el fundador de la escuela filosófica del positivismo, sino también el fundador de la sociología de la ciencia. Pero ya que Karl Popper definición positivista de lo que es un objeto y la función de la filosofía, han cambiado significativamente. Aquí vemos la transición al análisis de la imagen científica del mundo, no se produce y los principales criterios metodológicos de este análisis – el principio de verificabilidad del conocimiento se complementa con el principio de la falsificación.

Sobre la base de la interdependencia que une el concepto del objeto, la estructura y la función de la filosofía, para determinar su función sólo puede estar en su forma más amplia. Típicamente, estos incluyen:

• metodológico, es decir, que la filosofía desarrolla máquinas de conocimiento y proporciona sus métodos universales para su uso en diversos campos de la actividad humana;
• mentiras científicas generales en el hecho de que es en el marco de los conocimientos filosóficos son la teoría básica y las categorías utilizadas en el conocimiento;
• función social implica la consideración de la sociedad en el marco del conocimiento filosófico como una sola integridad;
• legal y reglamentario, consiste en el hecho de que es una filosofía desarrolla criterios para la actividad de evaluación en diversos ámbitos de la existencia humana;
• visión del mundo, habla por sí mismo, garantiza la formación de los modos de pensamiento y comportamiento basadas únicamente en las directrices teóricas y las leyes.

Cabe señalar que de acuerdo con la lista no se puede limitar la lista de las funciones realizadas por la filosofía de nuestra vida. Pueden ser divididos, y es posible formular una nueva, no menos importante, pero mediada por el proceso histórico.

Filosofía de la ciencia, su objeto y funciones determinan directamente la estructura del conocimiento filosófico, que tampoco es un dogma y está en constante expansión con la acumulación de nuevos datos científicos públicos. Además, el desarrollo de la filosofía, acompañado de un cambio constante en el foco de interés científico a algunos problemas, por lo que podemos observar el fenómeno viene a las diversas cuestiones filosóficas delanteras en diferentes momentos. Este fenómeno es también un impacto directo sobre el contenido de la gama de temas que son objeto de la filosofía como una ciencia.