La experiencia personal de Montaigne como base para el libro "Experimentos". Montaigne, "Experimentos": Resumen

Pushkin leyó, está constantemente mintiendo en el escritorio LVA Tolstogo. Este libro fue el más popular en los siglos XVI-XVII. Su autor – Eykem Michel de Montaigne (Dr. 02/28/1533, la ..) – pertenece a la nueva ola de la nobleza francesa, que tuvo lugar desde la clase de los comerciantes. El padre del futuro escritor Pierre Eykem permaneció en el servicio real, mamá venía de una familia judía acomodada.

Papá era serio acerca de la formación de su hijo. Era un hombre alto nivel de educación, y la familia el espíritu vital de la antigüedad. Michel tomó la educadora pequeño hombre que no sabía francés en absoluto, pero versado en latín.

La educación y el estatus social

Mishel Monten tuvo todas las oportunidades para hacer una brillante carrera como funcionario público. Fue educado en las mejores escuelas del país: después de la Universidad de Burdeos brillantemente se graduó de la Universidad de Toulouse. Recién horneado abogado de 21 años de edad, se unió a la de juez del consejero real, por primera vez en Périgueux, pero pronto trasladado a su ciudad natal de Burdeos. Al servicio de su preciado, que tenía amigos allí. oficial erudita fue elegido dos veces para el cargo de consejero.

En 1565 Michel rentable casó con una noble francesa Françoise de Shansan. Sin embargo, tres años más tarde, después de la muerte de su padre, entró en posesión del patrimonio de la Montaigne, abandonando una carrera en la corte. En el futuro, Mishel Monten vivió la vida de la aristocracia terrateniente, habiendo dedicó a la obra literaria.

Es en la experiencia nido familiar Montaigne fue derramado sobre el papel.

De hecho, fue la grabación de inactividad educado aristócrata progresiva. Él los creó en su tiempo libre durante quince años, sobre todo sin molestarse en trabajar. Durante este tiempo, algunos de los puntos de vista del filósofo cambiado, por lo que el lector reflexivo se encuentra en la "experiencia" algunas ideas diametralmente opuestas.

El filósofo francés y humanista, escribió en la mesa, ni siquiera pensar en la publicación.

Las obras estructura formal

Como una colección gratuita de sus observaciones, reflexiones, ensayos crearon Mishel Monten "experiencia". Resumen Ejecutivo de esta obra en una forma extremadamente comprimido puede ser expresado en la frase, la opinión original del escritor del Renacimiento en la vida y las perspectivas de desarrollo de la sociedad contemporánea.

Colección en sí consta de tres volúmenes. Ensayos contenidos en cada uno de ellos, se reunieron en el orden cronológico en que fueron escritos.

El primer volumen de "Ensayos" Michel Montaigne cuenta la historia en forma de un ensayo:

– ¿cuántas maneras se logra el mismo;

– que nuestras intenciones tienen un juez de nuestros actos;

– de balde;

– de la tristeza;

– un mentiroso, y muchas otras cosas.

El segundo volumen está escrito en la misma forma de la colección Montaigne. "Experimentos" llenos de volver a contar del autor de los autores antiguos y cristianos en las diferentes esferas de la existencia humana:

– su impermanencia;

– sobre casos de aplazado hasta mañana;

– sobre el amor de los padres,

– en la conciencia;

– los libros y así sucesivamente ..

El tercer volumen dice a los lectores:

– un favorecedor y útil;

– el arte de la conversación;

– acerca de la comunicación;

– de la voluntad humana;

– sobre la vanidad y más acerca de las docenas de otros tipos de actividad humana.

Las condiciones históricas de emergencia de montenevskogo humanismo

Libre pensamiento en la época medieval de Carlos IX de Francia era mortal. Hubo una sangrienta guerra (esencialmente civiles) entre católicos y protestantes. La Iglesia Católica, motivado por el Concilio de Trento 1545-1563 gg., Tuvo problemas con la Reforma en la tierra natal de Miguel de Montaigne, franciscanos paramilitares y dándole poderes extraordinarios.

En la vida socio-política de Francia devuelto la terrible época de la Inquisición. La Iglesia Católica revivió los métodos de la fuerza para reprimir el protestantismo ganando impulso.

Franciscanos y los jesuitas controlaban la sociedad, luchando con la disidencia. Soldados, los monjes se les permitió el Papa, a instancias del jefe logra incluso los pecados mortales con respecto a los gentiles. No zaga crueldad jesuita y la acción punitiva del Estado. En la ciudad de Burdeos, niño de 15 años de edad, el futuro filósofo, fui testigo de castigo colectivo, organizado por el mariscal de Montmorency autorizado para apaciguar a los ciudadanos se rebelaron contra el aumento del impuesto sobre la sal. 120 personas fueron colgados, y el parlamento de la ciudad abolidos.

En tiempos de miedo fue escrito colección de ensayos, que absorbió la experiencia de Montaigne, el escritor-ciudadano y humanista. Mientras que en Francia el derramamiento de sangre de manera continua … Filósofo, al igual que el conjunto de la sociedad, con un estremecimiento tomó matanzas provocadas por Mariey Medichi en París durante la llamada San Bartolomé, cuando fue sacrificado 30 mil protestantes franceses.

sí monen fundamentalmente no adyacente a cualquiera de las fuerzas religiosas y políticas en conflicto, la consecución de la paz civil sabiamente. Entre sus amigos eran católicos y protestantes. No es de extrañar que prevalece en el país, la tiranía, el dogmatismo y reaccionaria humana ideológicamente opuestos y la experiencia filosófica de Montaigne.

En el último período de su vida filósofo apoyado el ascenso al poder del emperador Enrique IV, es capaz de detener las guerras religiosas y poner fin a la fragmentación feudal.

Cívico y posición humana

Se opuso al principio de "filosofar – es dudar de la" teología dogmática, la escolástica, abstraído de la vida, hizo una crítica razonada de la transgresión religiosa católica, el incumplimiento de los preceptos cristianos.

Al mismo tiempo, observamos que en su esencia un filósofo no era una tribuna, un líder público. A pesar de sus contemporáneos parecen conclusiones revelación que hizo Michel de Montaigne.

"Experiencia", escrito por la mano del filósofo-ciudadano, contienen lamentan que "la doctrina celeste y divina" está en "manos de los malvados." Esto, se dijo, "que ha pasado a través de la corriente del pensamiento mismo." (Cabe características de su personalidad entendida.)

Montaigne como el hombre era peculiar irritabilidad de la mente, por lo que prefería no participar en el debate y creado exclusivamente para la privacidad. Sus obras se leen un pequeño círculo de amigos, y esto fue bastante satisfecho. Su mente crítica no priemlel funcionarios y autoridades. la frase favorita de Michel fue: "Para no existen héroes valet!" Sucede todo correlacionado con su personalidad. "Mis metafísica – el propio estudio," – dijo el filósofo.

Estudio del escritor estaba en el tercer piso de la torre del castillo de Montaigne, y sus ventanas se iluminó tarde …

La doctrina de la sabiduría en la vida cotidiana

Blockbuster en Europa siglos XVI-XVII fue el libro "Experimentos" Montaigne. Una mente sensible del científico captó las nuevas realidades sociales de convertirse en la sociedad burguesa. Filósofo bajo el totalitarismo llamado a la vida de las antiguas ideas de individualismo, la tolerancia, la relación irónica a la realidad.

Montaigne declara que el hombre no es un mal absoluto alguna ecléctico, inventó la Inquisición diablo. Mal, desde su punto de vista, hay una creencia sin una sonrisa, una creencia fanática en la única verdad, no se cuestiona. Fue ella la que sirve como base para el despliegue de la espiral de violencia en la sociedad.

Filósofo buscado y encontrado (como explicaremos más adelante) los principios de una sociedad ideal. Él pertenecía a la libertad del individuo como el valor más alto.

Según el filósofo, para una vida feliz en ella debe ser divertido equilibrada y el cuidado de su propia salud. Después de todo, de acuerdo con la lógica de los sabios antiguos, la mayoría de los placeres invitan y atraen a la gente con el fin de destruirlo.

En su libro, de Montaigne ( "experiencia") reproduce olvidado en la Europa medieval, la antigua doctrina de las trampas de la conciencia en la que está expuesto el hombre.

En particular, muy pocas personas se les da a entender la verdadera belleza natural escondido detrás de la simplicidad externa. Una persona no tiende a estirar su mente con el fin de captar el "resplandor tranquilo de la belleza."

trayectoria propia del conocimiento

Como ideología alternativa de ideas del libro, posteriormente condenado y su propio autor – la Iglesia Católica, escribió Mishel Monten "experiencia".

Resumen de la colección de ensayos se puede expresar en las ideas burguesas individualistas. Un libro en tres volúmenes es una trama no común brillantes pensamientos aristócrata educado, precede al renacimiento. Este trabajo está profundamente erudito. En total, la colección de ensayos contiene más de 3000 citas de los autores medievales y antiguos. Más a menudo que otro filósofo citado Virgilio, Platón, Horacio, Epicuro, Séneca, Plutarco. Entre las fuentes cristianas mencionan que pensaron en el Evangelio del Antiguo Testamento, la declaración del apóstol Pablo.

En el cruce de las ideas estoicas, epicúreo, escepticismo crítico creado Mishel Monten "experiencia".

Resumen de las principales vida laboral del gran francés no fue en vano estudiados dos siglos en las escuelas europeas del Renacimiento. Después de todo esto en la práctica es que las vistas filosóficas de los científicos, comprender profundamente las perspectivas de desarrollo social.

Su diciendo que "las almas de los emperadores y los zapateros se cortan en el mismo molde," se trataba de dos siglos después, en 1792, el lema del periódico – la publicación de la Revolución Francesa.

Fuentes ideas de filósofos

Es obvio que durante la Contrarreforma, la experiencia filosófica de Montaigne, desafiando la posición de la Iglesia Católica, sólo podía ser derramado en secreto en el papel.

Sus opiniones son contrarias a la oficial, dogmática y prokatolicheskimi. Tenía un poderoso fuentes teóricas de las que atrajeron a las ideas de sus puntos de vista sobre el futuro de la estructura social.

Científico, conociendo perfectamente las lenguas y latinos y griegos leer en el original, y sabía perfectamente las obras de los principales filósofos antiguos. Como filósofo era conocido como uno de los intérpretes más competentes de la Biblia en francés.

El estudio de los vicios de la civilización en el principio de antítesis

En el siglo XVI en el otro hemisferio de la tierra viene la conquista final del Nuevo Mundo por los europeos. Justo en el momento cuando escribió Montaigne "experiencia". Resumen Ejecutivo de esta acción agresiva y hostil se refleja en el libro mayor del filósofo.

científico suficiente conocía en detalle sobre el progreso de las campañas en Estados Unidos. Estar en el servicio del rey, que estuvo presente en las reuniones organizadas por los misioneros de la monarca con el jefe indio noble. Y él mismo tenía un sirviente, una docena de años de su vida al servicio en el Nuevo Mundo.

Enriquecer la imagen real de los nuevos ricos – conquistadores de América – resultó ser antiestético. Se mostró civil audazmente Montaigne ( "experiencia"). Descripción de la naturaleza de esta primera interacción geopolítico entre los pueblos de los dos continentes se ha reducido a la esclavitud banal. En lugar digno de llevar al mundo la doctrina de Cristo, los europeos pasaron por los pecados mortales.

La población indígena del Nuevo Mundo fue en el papel bíblico de un cordero a la masacre. El científico dijo que las personas que viven sin la riqueza y la pobreza, sin herencia, división de la propiedad, sin la esclavitud, sin vino, pan, metal, tenían cualidades espirituales de un orden superior al de los europeos. En el vocabulario de los nativos ni siquiera existían palabras que denotan la mentira, el engaño, el perdón, la traición, los celos, la hipocresía.

Filósofo hace hincapié en la armonía de las relaciones interpersonales de los pueblos indígenas del Nuevo Mundo. No corrompido por la civilización del tejido social de sus comunidades. Iguales en edad, se les llama hermanos más jóvenes, – niños, ancianos – Padres. Más viejo, moribundo, pasar a su comunidad de la propiedad.

Humanista de la superioridad moral de las primeras civilizaciones

Señalando que en la artesanía y las tribus urbanísticas del Nuevo Mundo no eran inferiores a los europeos Arquitectura (maya y azteca), el científico hizo hincapié en su superioridad moral.

Por los criterios de integridad, honestidad, generosidad, franqueza salvajes eran mucho más altos que sus conquistadores. Y eso es lo que los mató: ellos mismos traicionado, vendido. Millones de indígenas fueron asesinados, todo el tenor de su civilización fue "al revés".

El científico se pregunta: "¿Había otra versión de desarrollo de la civilización? ¿Por qué los europeos no indujo estas almas vírgenes de los valores cristianos a los altos ideales? Sucedió, pues, la humanidad habría sido mejor ".

La fe y Dios en la comprensión del filósofo

Que indica un fallo de la ideología Contrarreforma, un científico, al mismo tiempo transmite a la mente del lector la comprensión extremadamente pura y clara del fenómeno de Dios y la fe.

Se ve que Dios es un resumen, eterno, omnipresente, no está asociado a ninguna lógica humana o en el curso de la vida cotidiana. Por lo tanto, la categoría de Dios está vinculado a un carácter existente, con la raíz de todas las cosas Mishel Monten ( "experiencia").

El contenido de este concepto, según el científico, la persona se da sólo para darse cuenta de los medios trascendentales, a través de la fe.

Esta percepción de Dios se asocia con cambios en la personalidad son tan profundos que, de hecho, una persona que camina en el camino de la fe, se ejecuta toda la evolución. Y al final de este camino se pone regalos, de hecho, es otra cosa.

Conocer a Dios por medio de la profunda fe es entrar en comunicación directa con él directamente. Y esto, a su vez, sirve para creer sinceramente protección contra los accidentes "humanos" herir su sensibilidad (abuso de poder, la voluntad de los partidos políticos, pasión por el cambio, el cambio repentino de puntos de vista).

Sin embargo, Montaigne era escéptico sobre la idea de la inmortalidad del alma.

Desarrollo de lo dispuesto en el estoicismo y el epicureísmo

dogmatismo religioso Mishel Monten contrasta tradiciones culturales de la antigua epicureísmo y estoicismo. Al igual que Epicuro, filósofo francés llama la ética (la ciencia de la moral y la ética) son importantes para la armonización de la sociedad y la "medicina para el alma" de cada persona. Que la ética, en su opinión, podría ser un freno para las malas pasiones del hombre. Se rinde homenaje a puntos de vista estoico en la superioridad de la razón pura sobre las emociones volátiles libro "experimentos" humanos.

Mishel Monten, la comprensión de los principales valores éticos, pone una virtud por encima de todas las cualidades humanas, incluyendo la bondad pasiva. Porque la virtud es una consecuencia del esfuerzo volitivo de manera inteligente y lleva a una persona a superar sus pasiones. Es gracias a las virtudes, según Montaigne, un hombre puede cambiar su destino, para evitar poner en peligro sus necesidades fatales.

El científico formulado muchos de los principios de la cultura europea moderna. Y su pensar muy claramente. Por ejemplo, mostrar la depravación de la desigualdad artificial de las personas en una sociedad feudal, el filósofo habla de "falta de sentido de pie sobre pilotes, ya que todavía tienen que ir con los pies. Además, la gente incluso en el trono más exaltado se sentará en el trono de su propia ".

conclusión

Los lectores modernos, sorprendentemente, orgánicamente percibidos por el estilo del autor, en el que escribió Montaigne "experiencia". Los comentarios enfatizan su autor medieval estilo de cercanía con los bloggers modernos: el autor escribió en su tiempo libre, para cubrir en esta ocupación mi tiempo libre. Él no entró en los detalles del diseño, la estructuración de la obra.

Montaigne simplemente escribió un ensayo tras otro sobre el tema del día, y bajo la impresión de libros, eventos, personalidades.

Es de destacar que este libro está impregnado de la personalidad del autor. Se le conoce, fue originalmente dirigido a sus amigos en la memoria de sí mismo. Y funcionó! La escritura se volvió amigable. Se dice a menudo que el lector es un buen consejo para ellos mismos. El tipo que le habría dado un hermano mayor.