Quiénes son los salafistas, sunitas, chiítas, alawitas y los wahabíes? La diferencia entre los sunitas y los salafistas

El mundo islámico tiene muchas religiones. Cada grupo tiene sus propios puntos de vista sobre la fe correcta. Debido a esto, los musulmanes tienen diferente comprensión de la esencia de su religión, están en conflicto. A veces ganan una gran fuerza y poner fin al derramamiento de sangre.

desacuerdos internos entre los diversos representantes del mundo musulmán, incluso más que con personas de otras religiones. Para entender las diferencias en los puntos de vista del Islam, es necesario examinar que los salafistas, suníes, wahabíes, chiítas y alauitas. Su comprensión de las características de la fe puede convertirse en una causa de guerras fratricidas, contribuyendo de resonancia en la comunidad internacional.

La historia de conflictos

Para saber quiénes son los salafistas, chiíes, suníes, alauitas, wahabíes y otros representantes de la ideología islámica, deberán tener en cuenta el inicio del conflicto.

En el año 632 antes de Cristo. e. Profeta Mahoma murió. Sus seguidores comenzaron a decidir quién va a ser el sucesor de su líder. Inicialmente, sin embargo, no existían los salafistas, alauitas y otras áreas. Primero fueron los suníes y chiíes. La primera considera el sucesor del profeta persona elegida al califato. Y estas personas estaban en mayoría. En cantidades mucho menores en el momento eran representantes de un punto de vista diferente. Shia comenzó a elegir un sucesor de Mahoma y entre sus parientes. Imam para ellos era un primo del profeta llamado Ali. En ese momento, los partidarios de estos puntos de vista fueron llamados chiíta Ali.

El conflicto se intensificó en el año 680, cuando el hijo del Imam Ali, cuyo nombre era Hussein, murió a manos de los sunitas. Esto llevó al hecho de que aún hoy en día estas diferencias afectan a la sociedad, el sistema legal, la familia y así sucesivamente. D. El fallo de élite son sometidos a acoso a los representantes de puntos de vista opuestos. Por lo tanto, el mundo islámico es inestable hasta nuestros días.

visiones modernas de separación

Como la segunda mayor religión de paz, el Islam, finalmente, dio lugar a muchas sectas, tendencias y puntos de vista sobre la esencia de la religión. Salafis y sunitas, la diferencia entre ellos se discutirá más adelante, se originó en un período de tiempo diferente. Sunitas eran originalmente dirección fundamental y salafistas apareció mucho más tarde. consideró hoy más reciente movimientos extremistas. Muchos eruditos religiosos argumentan que los salafistas y wahabíes musulmanes pueden llamar sólo con gran reserva. La aparición de las comunidades religiosas es precisamente a causa de sectaria Islam.

En la realidad de la situación política actual es de grupos extremistas musulmanes pueden convertirse en una causa de conflicto sangriento en el Este. Tienen recursos financieros considerables y pueden llevar a cabo la revolución, estableciendo su dominio sobre las tierras islámicas.

La diferencia entre los sunitas y los salafistas es bastante grande, pero es a primera vista. Un estudio más profundo de sus principios emerge imagen completamente diferente. Para entenderlo, debe tener en cuenta las características de cada una de las áreas.

Sunitas y sus creencias

El más grande (aproximadamente el 90% de los musulmanes) es un grupo en el Islam sunitas. Ellos siguen el camino del Profeta y reconocen su gran misión.

El segundo libro después de que el Corán fundamental para esta tendencia en favor de la religión-Sunnah. Inicialmente, su contenido transmiten verbalmente, y luego se emiten en forma de hadith. Los partidarios de estas zonas son muy sensibles a estas dos fuentes de su fe. Si el Corán y la Sunnah no tienen la respuesta a cualquier pregunta, las personas se les permite tomar una decisión sobre su razonamiento.

Suníes chiíes difieren de salafistas y otros movimientos de acercamiento a la interpretación de los hadices. En algunos países las siguientes disposiciones, basado en la vida del profeta ejemplo, llegó a la comprensión literal de la esencia de la justicia. A veces, incluso la longitud de la barba detalles de vestido masculinos eran exactamente las mismas que las direcciones de la Sunnah. Esta es la principal diferencia.

Suní, chií, salafistas y otras áreas tienen diferentes puntos de vista sobre la relación con Dios. La mayoría de los musulmanes se inclinan a creer que la percepción de la palabra de Dios que no necesitan un intermediario, por lo que la potencia se transmite a través de elecciones.

Chiítas y su ideología

A diferencia de los sunitas, los chiítas creen que el poder divino se transfiere a los herederos del profeta. Por lo tanto, reconocen la posibilidad de interpretación de sus disposiciones. Sólo se puede hacer aquellas personas que tienen este derecho especial.

El número de chiítas en el mundo da paso a la Sunni branch. Salafistas mismos en el Islam radicalmente opuestos puntos de vista sobre la interpretación de las fuentes de la fe comparables a los chiítas. Este último reconoció el derecho del profeta, son los líderes de su grupo, a ser mediadores entre Dios y el pueblo de los herederos. Son llamados imanes.

Salafistas suníes y chiíes creen que se han dejado a las innovaciones ilícitas en la comprensión de la Sunnah. Por lo tanto, sus opiniones tan opuestas. Hay muchas sectas y movimientos, han tomado la base de la comprensión de la religión chiíta. Estos incluyen alauitas, ismaelitas, Zaidi, drusos, Shaijismo y muchos otros.

Esto distingue a la dirección musulmana de la drama. En el día de Ashura, los chiitas en diferentes países gastan acción luto. Es un proceso pesado, emocional, durante el cual los participantes golpearon su sangre para cadenas y espadas.

Representantes de ambas las áreas sunitas y chiítas se componen de una pluralidad de grupos, que incluso se puede atribuir a una religión particular. En todos los matices de difícil de entender, incluso cuando el estudio detenido de los puntos de vista de cada uno de la marea musulmana.

alauitas

Salafistas y alauitas son considerados nuevos movimientos religiosos. Por un lado, tienen una serie de principios, tales como las formas ortodoxas. Alauitas muchos teólogos se refieren a los seguidores de las enseñanzas chiíes. Sin embargo, debido a sus principios especiales que puedan ser identificados como una religión separada. La similitud con el área chiita alauita de la libertad se manifiesta en las vistas en el Corán y la Sunnah las regulaciones.

Este grupo religioso tiene una característica distintiva, que se llama "takyyya". Es la capacidad para llevar a cabo los ritos de otras creencias alawitas, preservando al mismo tiempo sus puntos de vista en la ducha. Se trata de un grupo cerrado, en el que hay un conjunto de direcciones e ideas.

Suní, chií, salafista, alauitas se oponen entre sí. Esto se manifiesta en una mayor o menor medida. Alauitas llamada politeístas, según los representantes de las direcciones radicales, tienen un mayor daño a la comunidad musulmana de los "infieles".

Realmente es una fe en la religión separada. Alauitas se combinan en sus elementos de sistema de Islam y el cristianismo. Creen en Ali Muhammad y Salman al-Farsi, aunque toma nota de Pascua, Navidad, en honor a Isa (Jesús) y los apóstoles. En el culto alauitas pueden leer el Evangelio. Sunitas puedan vivir en paz con los alauitas. Conflictos instigan comunidad de mente agresivo, tales como los wahabíes.

salafistas

Sunníes han generado una gran cantidad de zonas dentro de su grupo religioso al que pertenecen muy diferentes musulmanes. Los salafistas son una de esas organizaciones.

Se formaron sus puntos de vista básicos en los 9-14 ª siglos. Su ideología principio básico se considera a seguir el modo de vida de los antepasados, que llevaban una existencia justa.

En el mundo, incluso en Rusia, hay cerca de 50 millones de salafistas. No aceptan ninguna innovación respecto a la interpretación de la fe. Esta dirección se llama la fundamental. Salafistas creen en un solo Dios, critican otras corrientes musulmanes, permitiendo que incurriera en la interpretación del Corán y la Sunnah. En su opinión, si algunos lugares en estos santuarios son incomprensibles para el hombre, deben adoptarse en la forma en que se presenta el texto.

En nuestro país, los musulmanes de esta tendencia, hay cerca de 20 millones de personas. Por supuesto, los salafistas en Rusia también es el hogar de pequeñas comunidades. Más rechazo que causan no son cristianos y chiíes "infieles" y fluir sus derivados.

wahabíes

Una de las nuevas direcciones de los wahabíes radicales actúan en la religión islámica. Ellos son, a primera vista similares a los salafistas. Wahabíes niegan innovaciones en la fe, la lucha por el concepto de monoteísmo. No aceptan todo lo que no estaba en el Islam de los orígenes. Sin embargo, el sello distintivo de los wahabíes es su actitud agresiva y su comprensión de los principios básicos de la fe musulmana.

Esto surgió durante el siglo 18. Se movimiento pobornicheskoe se origina en el predicador Nejad Muhammad Abdel Wahhab. Que quería "purificar" el Islam de las innovaciones. Bajo este lema, organizaron una revuelta, en la que fueron capturados por las tierras vecinas del oasis de Al-Qatif.

En el siglo 19 el movimiento wahabí fue derrotado por el Imperio Otomano. 150 años más tarde, fue capaz de revivir la ideología de Al Saud Abdelaziiz. Él derrotó a sus oponentes en Arabia central. En 1932 se creó el gobierno de Arabia Saudita. En el desarrollo de campos de petróleo a la moneda estadounidense fluyó en el río wahabí clan.

En los años 70 del siglo pasado, durante la guerra en Afganistán, se establecieron escuelas salafistas. Llevaban un tipo radical de la ideología wahabí. Combatientes que están dispuestos a estos centros, llamados los muyahidines. Este movimiento se asocia a menudo con el terrorismo.

A diferencia de principios wahabí-sunitas de salafitizma

Para entender que los salafistas y wahabíes, consideran que sus principales principios ideológicos. Los investigadores afirman que estas dos comunidades religiosas en el sentido de la misma. Sin embargo, debe ser distinguido del movimiento salafista takfiritskogo.

Hoy en día, la realidad es que los salafistas no aceptan las nuevas interpretaciones de los antiguos principios religiosos. Con la compra de una dirección radical de desarrollo, pierden sus conceptos fundamentales. Incluso llamarlos musulmanes pueden ser un tramo. Están conectadas con el Islam es sólo el reconocimiento de la fuente principal del Corán la palabra de Dios. El resto de los wahabíes completamente diferente de los salafistas suníes. Todo depende de a quién se refiere por su nombre común. Los salafistas son los verdaderos representantes de un gran grupo de musulmanes sunitas. No se debe confundir con las sectas radicales. Salafistas y wahabíes, que difieren radicalmente, tienen diferentes puntos de vista sobre la religión.

Ahora bien, estos dos grupos opuestos sinonimiziruyut inherentemente erróneo. Wahabí-salafista adoptado voluntariamente los principios fundamentales de su fe completamente ajeno a las características Islam. Rechazan todo el cuerpo de conocimiento (nudillo) transmitida por los musulmanes desde la antigüedad. Salafistas y los sunitas, que existe diferencia sólo en algunos puntos de vista sobre la religión, se opusieron a los wahabíes. A partir de este último son diferentes puntos de vista sobre la ley.

De hecho, los wahabíes han sustituido a todos los viejos principios islámicos con el nuevo, la creación de su sharihad (dominio religión del territorio). No respetan los monumentos, tumbas antiguas, y el Profeta se considera un mediador entre Dios y los hombres, sin estar en frente de ellos el temor común a todos los musulmanes. De acuerdo con los principios del Islam, la yihad no se puede declarar de forma voluntaria.

Se permite el wahabismo a la vida injusta, pero después de la adopción de la "muerte justo" (voladuras a sí mismos para matar a los "infieles") está garantizado un lugar en el cielo. El Islam considera que el suicidio es un pecado terrible, que no puede ser perdonado.

La esencia de puntos de vista radicales

Salafistas erróneamente correlacionados con los wahabíes. A pesar de su ideología sigue corresponde a los sunitas. Pero las realidades del mundo moderno bajo el salafista-wahabí considera que significa takfiritov. Si se toman estos grupos en valor mutilado, puede seleccionar una serie de diferencias.

Salafistas, han renunciado a su verdadera esencia, la separación de puntos de vista radicales, tenga en cuenta todos los otros como apóstatas que merecen castigo. Los salafistas son sunitas, por el contrario, incluso los cristianos y los Judios son los llamados "Pueblo del Libro", que profesan la creencia temprana. Pueden coexistir pacíficamente con otros puntos de vista.

Para entender que los salafistas en el Islam, hay que prestar atención a la única verdad que distingue el presente desde las sectas separatistas fundamentalistas (que, de hecho, son wahabíes).

Salafistas suníes no aceptan las nuevas interpretaciones de las antiguas fuentes de la voluntad de Alá. A los nuevos grupos radicales que rechazan, en sustitución de la verdadera ideología favorable a los principios. Es simplemente un medio para controlar a la gente para sus propios propósitos para lograr aún más potencia.

Este no es el Islam en absoluto. Después de todo, sus principios, valores principales y reliquias fueron barridos, pisoteados y han demostrado falsa. En cambio, en la mente de las personas que fueron colocados artificialmente favorables conceptos élite gobernante y comportamientos. Es una fuerza destructiva que reconoce la buena acción el asesinato de mujeres, niños y ancianos.

enemistad superación

Profundizar en la cuestión de quién los salafistas, se puede concluir que el uso de la ideología de los movimientos religiosos en los fines interesados gobernante guerras de abastecimiento de combustible de élite y conflictos sangrientos. En este momento hay un cambio de poder. Sin embargo, la fe de la gente no debe ser una causa de la lucha fratricida.

A medida que la experiencia de muchos estados del este, para coexistir en paz pueden ser miembros tanto de la rama ortodoxa del Islam. Esto es posible con la posición correspondiente de las autoridades en relación con la ideología religiosa de cada comunidad. Cualquier persona debe ser capaz de practicar la fe que él considera adecuado, no el argumento de que los disidentes – los enemigos.

Un ejemplo de convivencia pacífica entre los seguidores de diferentes religiones en la comunidad musulmana se encuentra la familia del presidente sirio Bashada Assad. Profesa zona alauita, pero su esposa es un sunita. Se celebra tanto suní Eid al-ADF y la Pascua cristiana.

Profundizando en la ideología religiosa musulmana, es posible entender en términos general, que los salafistas. Aunque decidieron identificarse con los wahabíes, la verdadera esencia de esta creencia está lejos de tales puntos de vista sobre el Islam. Áspera sustitución de los principios básicos de la religión oriental principios de élite fallo favorable conduce a la intensificación de los conflictos entre los miembros de diferentes comunidades religiosas y el derramamiento de sangre.