Sofiya Suzdalskaya icono: lo ayuda?

Reverendo Sofiya Suzdalskaya es uno de los santos más venerados en la tradición ortodoxa rusa. 29 de Diciembre – El día de la muerte de la monja Sophia – se convirtió en la memoria oficial del día en el calendario de la iglesia. reliquias antiguas y el icono milagroso de Santa Sofía, siendo almacenada en el monasterio Pokrovsky en Suzdal, son la principal de la capilla del monasterio. Ellos vienen a adorar a los fieles de rincones para ser sanado de la enfermedad y ayudar en cuestiones de difícil.

Sofiya Suzdalskaya y Solomon Saburova

Pocas personas hoy en día se relacionan estos dos nombres. Mientras tanto, en la vida de este mundo St. Sofiya Suzdalskaya (1490 -. 1542) fue una de las mujeres más ilustres de su tiempo. Las historias que ha permanecido como Solomon Saburova – esposa de Basilio III, el último Gran Duque de Moscú.

Selección de quince Salomón en la feria de la novia, conducido por su madre, Sofiey Paleolog, la tradición bizantina, el príncipe Vasili descontento aproximada. Por primera vez, Moscú gobernante casó las "irregularidades" de los boyardos, y no la familia principesca. Sin embargo, una buena y piadosa Solomonia se ganó el amor y el respeto por la corte.

Compartir principesca

Por desgracia, el destino fue trágico. Todos los veinte años de matrimonio, la princesa no tuvo hijos. No ayuda ni fervientes oraciones, ningún viaje a los lugares sagrados, no muchos servicios en las sienes. desagrado de Gran Duque creció infeliz situación en torno Solomonia cada vez más acalorado. Deseosos de tener un heredero, Albahaca En tercer lugar prohibido casarse con sus hermanos, por temor a que dejará el trono a su sobrino. Todo esto es muy triste princesa inteligente y buena, pero no podía hacer nada.

Gran divorcio

Contrariamente a la creencia popular, no es Enrique VIII comenzó la tradición de divorcio real.

En 1525, después de veinte años de matrimonio sin hijos, Vasily tercer decidió divorciarse de su esposa. Las malas lenguas afirmaban que había "encantos" de la joven princesa Elena Glinsky, con la que se casó con albahaca, sin esperar un año.

Divorcio albahaca Tercera fue la primera y sin precedentes en la historia de Rusia. Prince decidió apoyar a los boyardos, pero condenó firmemente sacerdotes, muchos de ellos para la protección de la libertad de la princesa pagado.

Sin embargo, se tomó la decisión. Prince fue "por su propia voluntad", y después del divorcio, la princesa Solomonia tenido que tomar los votos y retirarse a un monasterio.

cautiva monja

A medida que la aprendió de su tonsura Sofiya Suzdalskaya? La Vida de San contiene dos versiones de su aceptación del monacato. En un primer momento fue tonsurado a la fuerza por petición de su marido, en el segundo – no querer luchas internas y las luchas y ver su infertilidad, permiso para abandonar voluntariamente el monasterio solicitó.

La historia moderna sostiene que la monja Sofía, y el entonces gran duquesa, con pasión, como pudo, se resistieron a la tonsura, el último esfuerzo pisoteo hábito de monja. Sin embargo, después de enterarse de que el velo – es el deseo del príncipe Salomón obedecido. Sin embargo, con su nueva condición de Sofía monja no podía quedarse quieto por mucho tiempo.

Según las crónicas de la época, tomando su nueva posición, encontró consuelo en la oración y escritos monásticos. Una de las leyendas dice que la monja, que no temía ningún trabajo excavado personalmente un pozo para el monasterio, cuando el monasterio no había suficiente agua. A día de hoy se ha mantenido ligado a cubrir la tumba del santo venerado Efros. contemporáneos sofiya Suzdalskaya venerados como un verdadero asceta, amabilidad y un servicio ejemplar para ganar el amor y el respeto a las hermanas, monjas y todos los que la conocían.

Casi toda su vida posterior en el monacato ascético a cabo dentro de las paredes del monasterio Pokrovsky en Suzdal, donde fue enterrado en 1542.

Milagros Sofia Suzdal

Poco después de la muerte de la monja Sophia en la tumba de su empezaron a ocurrir milagros de curación. Así, en 1598 se realizó la primera liberación grabado desde la ceguera de la princesa Ana Nechtevoy. Cuatro años más tarde, de la misma manera increíble en la tumba del santo vio la luz una mujer más. En los años siguientes se describen y otra transformación maravillosa. La oración Suzdal Sophia ayudado por enfermedades oculares, sordera, parálisis y trastornos mentales.

No sólo un sanador, pero el defensa fue Santa Sofía. Al aparecer en vestimenta monástica y con una vela encendida en las manos del líder del ejército polaco, se acercó al monasterio, Sofiya Suzdalskaya salvó su morada natal.

¿Cómo describir este evento "Colección histórica de la ciudad preservada por Dios de Suzdal 'y cronista del cura siglo 18 Ananias Fedorov: miedo intenso barrió comandante Lisowski de la visión de un brazo santo y justo había ido a dormir, mientras que otros son polacos cayeron al suelo junto con los caballos, la enfermedad afectada. Las tropas enemigas se retiraron, y el evento maravilloso fue representado en la lápida del asceta.

La memoria después de la muerte

iglesia oficial proclamada veneración de monja Sophia como un santo sólo en 1650 – cien años después de su lugar de descanso, y la cuestión de la canonización tuvo dos siglos más tarde. Sin embargo, poco después de la muerte de la gente comenzó a honrarla como a un santo, y la congregación se acercó a su tumba. Es de destacar que incluso en la edad, pre-impresión del calendario se llama santa monja justo, pero la princesa Sofía.

Durante el reino de Ivana el Terrible – el heredero tan esperado príncipe Basilio por su segunda esposa, Sophia-Solomon recordó la monja monja y veneración era de más local. Es de destacar que incluso en ese momento el príncipe Andrés Kurbski en su carta al rey Salomón llamada Sophia reverendo mártir, inocente y santo. Según la leyenda, el rey Ivan quedó en cuarto lugar en el monasterio de Suzdal Pokrovsky y de acuerdo con la dote, ocultó su propia tumba velo de monja, realizado en el taller de su amada esposa Anastasia Románovna específicamente como un regalo al Santo Sepulcro.

El siguiente veneración zar Fiódor Ioanovich de Santa Sofía de Suzdal ha aumentado aún más. En la tumba de las monjas monja cometidos peregrinaje lleno de los miembros de la familia real se han quejado en repetidas ocasiones morada de su visita. Antes sobrevivido velo bordado en su lápida con la imagen del Salvador, la presentación de la reina monasterio Irinoy Godunovoy. Inscripción confirma el año y el propósito de esta oferta.

Parecía princesa Solomonia

Hasta ahora no ha venido ningún retrato curso de la vida de la princesa Solomonii Saburovoy. No sabemos si esas imágenes existían en absoluto, como el retrato, como un arte secular, llegaron a Rusia sólo en la edad de Pedro, después de casi dos siglos después de los acontecimientos descritos. Sobrevivido varias miniaturas de crónicas, que representa una escena de la boda de Basilio III y Salomón tonsura princesa y varios otros episodios históricos significativos de la vida de la pareja principesca. Contemporáneos describen la Solomoniyu Saburovu como una mujer de gran belleza.

Grabado del siglo 19a muestra una joven mujer de pelo oscuro con características regulares en tiara y ropa cara. Fue esta Solomonia una imagen del retrato creado por el artista era romántica similares, es difícil de decir. Consciente de su imagen como un monje, pero lo más probable, que también fue escrito después de la muerte del reverendo Solomon-Sofía.

La iconografía de Santa Sofía

Una pluralidad de iconos, escrita en el 19 – 20 siglos, Santa Sofía Suzdal están de acuerdo con la pintura de iconos bizantinos canon: una capucha monja paramu y azul-verde, terroso, casi de color marrón y manto de color púrpura o una bata cereza oscuro. Cara y las manos pintadas con ocre, grandes ojos redondos, una delgada, nariz recta, boca pequeña.

La monja la imagen más antigua de Sophia data de la segunda mitad del siglo 17. Por supuesto, tenemos una imagen exagerada del canon sagrado y estúpidos a buscar en él un parecido con el retrato descripciones e imágenes de conocidos Salomón real. El nombre del maestro, que se sometió a una imagen en el tablero, sigue siendo desconocida. Presumiblemente, el icono más antiguo de Santa Sofía se estableció pintores en su propia morada. Curiosamente, en la iconografía tradicional, que va desde el inicio de la imagen, no es un atributo obligatorio – un pergamino que contiene Sofiya Suzdalskaya. Este icono es considerada como milagrosa, y posiblemente destinado a la tumba del santo.

el reconocimiento de la Santa

El nombre del calendario Iglesia ortodoxa de Sofía Suzdal allí durante un año antes de la revolución. En 1984, "oficialmente" introducido en el campo de los santos, pero hasta ahora sólo localmente el Suzdal, y desde 2007 Santa Sofía es venerado nivel ya vsetserkovnom.

Reverendo Sofía legada a enterrarse en el suelo. Extraño deseo, por el momento, porque la gente tradicionalmente sus disposiciones se entierran hechas en las tumbas de piedra, criptas. Más de cuatro siglos, desde 1542 a 1990, sus cenizas permanecieron inalteradas.

En 1995 su tumba fue abierta en el convento y las reliquias de Sofía Suzdal retira solemnidad de la tierra. Ellos están ahora en exhibición en un cáncer cerrada en la Catedral de Amparo. Es la principal de la capilla del monasterio al que atrae a muchos peregrinos. Es golpeado por el hecho de que, después de acostarse en el suelo más de cuatro años, las reliquias fueron incorrupto. Sin embargo, después de abrir la tumba decayeron en cuestión de minutos.

Lo que viene a la santa

Con varias peticiones y súplicas se refieren a la monja Sofía. Incluso en nuestro tiempo la lista reveló sus maravillas actualizan con nuevas pruebas. Principalmente se hace una petición de liberación de todo tipo de enfermedades. Principalmente como un sanador es venerado por el pueblo Sofiya Suzdalskaya. Lo que hace que sea más santo? Como recordamos, durante la vida de la princesa Solomonia que era estéril. Sin embargo, el hecho sorprendente – la oración a Santa Sofía ayuda para encontrar a un niño tan esperado de las parejas infértiles.

Hay evidencia de que señala el camino extraviado, para proteger a los niños de la violencia y ayudó a mitigar los ancianos gruñones de carácter.