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Afganistán en la década de 1960,

Contradicciones por motivos étnicos e ideológicos, las tradiciones tribales, elementos pequeñoburgueses, típicos de la sociedad afgana, por supuesto, tienen un impacto considerable en la LOPD, que no tenía la experiencia necesaria de la lucha política. Todo esto fue la razón principal se dividió en dos facciones. Sin embargo, a pesar de la oposición de las autoridades, la represión, una feroz lucha contra otros grupos – desde la derecha a la ultra-administrativo, NDTSA facción defendió las ideas del socialismo científico entre los estudiantes, los oficiales, los funcionarios, los estratos medios, principalmente en zonas urbanas; Se prestó especial atención a la sensibilización de los trabajadores. Sólo 1965-1973, se organizaron más de 2 mil reuniones y manifestaciones., A las que asistieron miles de trabajadores. Crucial PDPA dio la cuestión agraria, la necesidad de soluciones que dan a conocer ampliamente en la prensa del partido, para decirlo en los diputados del parlamento – miembros del PDPA, se tuvo en cuenta en el trabajo práctico. Sin embargo, la participación de los campesinos en la lucha política se complicó seriamente el analfabetismo casi universal en los pueblos, una gran influencia en las mentes de los campesinos, y las tradiciones religiosas.

La idea de un frente nacional unido, la necesidad de un trabajo de explicación coherente entre las masas, el uso de formas legales de lucha, incluyendo la tribuna del parlamento, rechazó los elementos ultraizquierdistas, creado en el grupo a finales de los 60 "Shoaleyi Jawed" ( "llama eterna"). Consideraron que el campesinado en la principal fuerza de la revolución, llamó a un levantamiento armado, provocaron la implementación de acciones que conducen a una fracción de levodemokraticheskih fuerzas criticado la teoría y la práctica del socialismo científico en general. Con el desarrollo de la lucha política contra el PDPA establecieron contactos con grupos de extrema derecha, incluyendo la "Hermandad Musulmana" y "Jóvenes Musulmanes", que ya tiene estrechos vínculos políticos con el imperialismo y algunos regímenes musulmanes conservadores en los países árabes, para apoyarlos y financieramente.
Incapacidad y falta de voluntad de la monarquía para comenzar a resolver los problemas sociales y económicos críticos han dado lugar a serias contradicciones en la élite dirigente. Cinco formulaciones del gabinete, fue reemplazado por 10 años (1964-1973), ni podría mejorar la situación económica en el país, ni contradicciones agravadas lisas.

Afganistán en la década de 1960 …
La caída de la monarquía en julio de 1973, la proclamación de la república y el posterior reinado de Daoud (1973- 1978), para declarar las reformas "para el pueblo" fue el último intento de evitar que los partidarios de transformaciones capitalistas de una explosión social. Sin embargo, el gobierno, entre los oficiales, y la gestión de los ministerios y departamentos de una lucha de la naturaleza de las formas de estas transformaciones individuales. Durante este período, se intensificó especialmente miedo creciente influencia de la extrema derecha del PDPA y grupos ultranacionalistas. A menudo habla con una sola voz, a pesar de las diferentes posiciones de partida y los objetivos finales, que, con el apoyo del imperialismo y las fuerzas reaccionarias extranjeras recurrió a la presión directa sobre el gobierno, conspiraciones organizadas, llevado a cabo acciones terroristas. A pesar de las inconsistencias y contradicciones políticas Daoud, su intento de maniobrar entre la reacción y elementos democráticos, bajo la influencia de los miembros del PDPA, fueron parte de los primeros años de la república en la composición del gobierno, varios eventos se llevaron a cabo en el país, tenía la orientación general democrático. Pero más allá de que el M. Daoud casi no ir. La adopción de la Constitución de Afganistán en 1977.