Teofilacto de Bulgaria interpretación en el Santo Evangelio

Y vamos a estudiar "La interpretación de Teofilacto de Bulgaria ante la Santa Evangelio"! Este es un trabajo muy interesante. Su autor es el arzobispo de Ohrid Teofilacto de Bulgaria. Era un teólogo bizantino prominente y escritor, intérprete de la Escritura. Vivió al final del XI – comienzos del siglo XII, en la provincia bizantina de Bulgaria (ahora la República de Macedonia).

Teofilacto de Bulgaria a menudo llamada feliz, a pesar de que no pertenecía a los santos reconocidos públicamente de la Iglesia ortodoxa. Cabe señalar que el eslavo y los autores griegos y los editores a menudo se refieren a él como el santo y equiparan a los padres de la iglesia.

biografía

Biografía Teofilacto de Bulgaria poco conocido. Algunas fuentes dicen que nació después de 1050 (hasta 1060 exactamente) en la isla de Eubea, en la ciudad de Calcis.

En Constantinopla Santa Sophia Theophylact diaconado otorgado: gracias a él, llegó a la corte del emperador Parapinaka Miguel VII (1071-1078). Muchos creen que después de que Michael murió, Teofilacto fue asignado a su hijo, el príncipe Konstantinu Duki educador. Después de todo, los cuatro años de huérfanos, y ahora es el estado de tener un heredero, sólo había una madre – emperatriz María, patrón Teofilacto de Bulgaria. Por cierto, que lo llevó a escribir el mejor repertorio.

Cabe señalar que el aumento de las actividades escritas Teofilacto, la correspondencia de Bulgaria con un gran número de personas prominentes, lo envía a Bulgaria, Arzobispo de Ohrid se relaciona con el reino de Komnina Alekseya (1081-1118). Teofilacto Expulsión de la capital, donde se esforzó en vano, probablemente debido a la vergüenza de la familia de Michael autócrata.

Nadie sabe cuánto tiempo se mantuvo en una feliz Teofilacto de Bulgaria y cuando reposaba. Algunas de sus cartas de fechas del inicio del siglo XII. En ese momento, cuando estaba en la corte de la emperatriz María, pero no antes de 1088-1089 años, el evangelista ha creado "La instrucción del zar." Este trabajo sin igual, con mucha autoridad en los círculos literarios, fue diseñado especialmente para su alumno, el príncipe Constantino. Y en 1092 se trazó el emperador Alekseyu Komninu elogio pomposo.

creación

Se sabe que el monumento más importante de la historia de la creación literaria Teofilacto considera su correspondencia. Sobrevivido 137 cartas que envió a la suprema personas temporales y espirituales imperio. En estas cartas del Beato Teofilacto de Bulgaria se quejó de su destino. Se refinó por los bizantinos y con gran disgusto, que pertenecía a los bárbaros, a su rebaño eslava, "olor de piel de oveja."

Cabe señalar que los informes de los levantamientos populares, surgen constantemente antes de la llegada del segundo reino búlgaro, y también aparecen de vez en cuando los ejércitos de los cruzados, que eleva muchas cartas Feofilakt el nivel de fuente histórica excepcional. Los datos sobre la gestión del reino y las innumerables figuras de la era Komnina Alekseya también es importante.

El pico de las formas creativas Feofilakt son interpretaciones del Nuevo Testamento y el Antiguo. Este libro de la Escritura. El trabajo más original en esta área, por supuesto, a que se refiere como una explicación al Evangelio, especialmente a San Mateo. Es interesante que el autor basa sus argumentos aquí en diversas interpretaciones de Ioanna Zlatousta sobre el enorme número de episodios individuales de las Escrituras.

En general, Teofilacto a menudo permite alegórica interpretación del texto, a veces incluso deslizamiento moderado el debate con herejías. Teofilacto acciones apostólicas INTERPRETACIÓN búlgara y mensajes en su mayor parte dejaron en los comentarios, pero los textos actuales, literalmente copiados de fuentes oscuras del siglo IX y el siglo X. Él es el autor de la vida completo del Beato Clemente de Ohrid.

De gran importancia es su polémica contra los latinos, escrito en un espíritu de reconciliación, y la palabra de los mártires que sufrieron bajo quince Julián en Tiveriupole (Strumica).

Un hecho interesante: en el evangelista escritos Patrología Graeca colocado 123 º a 126 º volumen incluido.

Comentario al Evangelio de Mateo

Por lo tanto, Teofilacto escribió una maravillosa interpretación del Evangelio de Mateo, y ahora vamos a tratar de tener en cuenta este trabajo en detalle. Afirmó que todos los hombres santos que vivieron antes de la ley, no los conocimientos obtenidos de los libros y escritos. Esto es bastante sorprendente, pero en su trabajo indicó que fueron criados Espíritu Santo a la luz, y sólo por lo que en el conocimiento de la voluntad de Dios: Dios mismo llevó la conversación con ellos. Por lo que representaba Noé, Abraham, Jacob, Isaac, Trabajo y Moisés.

Después de un tiempo la gente se han deteriorado y convertido en digno de aprendizaje y la iluminación del Espíritu Santo. Pero Dios es humano, les dio la escritura, que a pesar de que gracias a él se le recuerde. Teofilacto escribe que Cristo ha llevado personalmente la primera conversación con sus apóstoles, y luego los envió a los mentores de la bendición del Espíritu Santo. Por supuesto, el Señor espera que con el tiempo habrá moral herejía y humanos se deterioran, por lo que estaba contento de que ambos Evangelios fueron escritos. Después de todo, por lo que estamos dibujando de ellos la verdad, no mentiras y herético uvlechomsya nuestra moral no se deterioró.

Y, por supuesto, la interpretación del Evangelio de Mateo es un trabajo muy edificante. Estudiar el Libro de parentesco (Mf.1: 1), Teofilacto se preguntó por qué la bendita Mateo no dijo, como los profetas, la palabra "visión" o "palabra"? Después de todo, ellos siempre han dicho: "La visión que Isaías admirado" (Is.1: 1) o "La palabra que vino a Isaías …" (Isaías 2: 1.). Usted quiere aclarar esta cuestión? Sí, a los videntes se acercaron a la rebelde y dureza de corazón. Sólo para que nos dijeron que es la visión de Dios y la voz de Dios a gente que temen y no olvidadas, ya que le dijeron.

Teofilacto señala que Mateo habló con el virtuoso, fiel y obediente, y por lo tanto nada de eso dicho previamente a los profetas. Dice que lo que se contempla profetas, vieron la mente, mirándolo a través del Espíritu Santo. Sólo para que me dijeron que era una visión.

Mateo no le importaba la contemplación de Cristo, pero mentalmente con él se quedó y escuchó Su sensual, observándolo en la carne. Teofilacto escribe que sólo para que él no dijo: "la visión que vi," o "intuición", pero dijo: "El Libro de los familiares".

A continuación, vemos que el nombre "Jesús" – judía, no griego, y traducido como "Salvador". Después de todo, la palabra "Yao" los Judios informó acerca de la salvación.

Y Cristo ( "Cristo" significa en griego "el ungido") fueron llamados los jefes de los sacerdotes y gobernantes, ya que son ungidos con el óleo de la santidad; se sirvió de la bocina, que se aplicó a la cabeza. En general, el nombre del Señor Jesús, y como obispo, porque él se sacrificó como el Rey, y en casa contra el pecado. Teofilacto escribe que es ungido con el aceite presente, el Espíritu Santo. Además, él es ungido por encima de todos los demás, por otro poseía el Espíritu como el Señor? Cabe señalar que los santos actuaron bendición del Espíritu Santo. En Cristo es la función de potencia de la siguiente manera: Cristo mismo, y consustancial con su Espíritu utilizado para hacer milagros.

David

Siguiente Teofilacto dijo que tan pronto como dijo Mateo, "Jesús", dijo, "Hijo de David", a fin de que no puede haber pensado que se refería a otro Jesús. Después de todo, en aquellos días vivía otra destacada Jesús, Moisés, después del segundo líder de los Judios. Pero esto no es llamado un hijo de David y el hijo de Nun. Vivió mucho antes de que David no nació de la tribu de Judá, de la que llegó David, sino de otro.

¿Por qué Mateo puso David antes de que Abraham? Porque David era mejor conocida: vivió más tarde, Abraham era conocido como un excelente rey. De los gobernantes que fue el primero que agrada a Dios el Señor, y recibió la promesa de él, se informó de que el Cristo de la semilla de su ascenso, por lo que Cristo llamado Hijo de David.

David realmente la imagen de Cristo salvo, como abandonó el lugar del Señor y voznenavidennogo Seúl comenzó a reinar, y Cristo vino en la carne y comenzó a reinar sobre nosotros después de que Adán perdió su reino, y el poder que los demonios y todos los seres vivos que tenían.

Abraham engendró a Isaac (Mt 1, 2.)

Siguiente Teofilacto interpreta que Abraham fue el padre de los Judios. Es por ello que el evangelista con él comienza la genealogía. Además, Abraham fue la primera promesa: se decía que "todas las naciones serán bendecidas por su descendencia."

Por supuesto, un decente comenzaría el árbol de Cristo familia con él, porque Cristo es la simiente de Abraham, en el cual recibimos la gracia de todo lo que los paganos eran antes estaban bajo juramento.

En general, Abraham significa "padre de Idiomas", e Isaac – "la risa", "alegría". Curiosamente, el evangelista no escribe sobre la descendencia ilegítima de Abraham, por ejemplo, Ismael y el otro, debido a que los Judios no se originó a partir de ellos, sino de Isaac. Por cierto, Mateo alude a Judas y sus hermanos debido a las doce tribus descienden de ellos.

Aclaraciones sobre el Evangelio de Juan

Y ahora mira cómo Teofilacto de Bulgaria John habló. Él escribió que el poder del Espíritu de la Santa, y como se ha indicado por (2 Co. 12: 9), y cómo creemos, se lleva a cabo en la debilidad. Pero no sólo en la debilidad del cuerpo, sino también de la elocuencia y la razón. Como prueba, citó el ejemplo de que el hermano de Cristo y de los grandes teólogos mostró gracia.

Su padre era un pescador. El mismo Juan cazado en la misma forma que su padre. No fue capaz de obtener no sólo la educación judía y griega, pero no estaba en Kazán. Esta información se informó acerca de él San Lucas en los Hechos (Hch. 4:13). Patria fue considerado el más pobre y gente común – que era un pueblo, que se dedica a la pesca, no una ciencia. Apareció a la luz en Betsaida.

Evangelista sorprendió a algunos, sin embargo, el Espíritu fue capaz de conseguir los analfabetos, noble, en cualquier aspecto no es una persona excepcional. Después de todo, él proclamó que nada nos enseñó que ninguno de los otros evangelistas.

Cabe señalar que debido a que tienen el evangelio predicado a la encarnación de Cristo y de la eterna Su existencia no decir nada eficiente, existe el peligro de que las personas se unen a la tierra y no es capaz de pensar en otra alta, creo que Cristo Génesis se origina sólo después de su nacimiento a María, no engendrado de su padre ante el mundo.

Es en esta ilusión se ha quedado Samosatskiy Pavel. Por eso, el ilustre Juan proclamó el nacimiento de las cosas de arriba, mencionar, sin embargo, y el nacimiento de la Palabra. Para proclama: "Y la palabra se hizo carne" (Juan 1: 14).

Ofrecemos una situación más increíble en el Juan Evangelista. Es decir, es el único, y tiene tres madres: la madre Salomé, el trueno, a causa de la inmensa voz del Evangelio, que es el "hijo del trueno" (. Marcos 3:17), y la Virgen María. ¿Por qué es la Virgen? Sí, porque está escrito: "He aquí a tu madre!" (Juan 19:27.).

Era principios de palabra (Juan 1: 1)

Por lo tanto, el estudio ulterior interpretación del Evangelio Teofilacto de Bulgaria. Lo que dice el Evangelista en el prefacio, se repite, y ahora, mientras que otros teólogos dicen largo y tendido sobre el nacimiento del Señor en la tierra, su crianza y el aumento de Juan hace caso omiso de estos eventos, ya que sus compañeros de clase acerca de ellos bastante dijeron. Él lleva una charla acerca de la Trinidad, se hizo hombre entre nosotros.

Sin embargo, si un buen vistazo de cerca, se puede ver cómo los que, aunque no se ocultó información sobre el Dios engendrado, pero mencionar que de todos modos un poco, y John, con los ojos fijos a la Palabra de Dios, hizo hincapié en la dispensación de la Encarnación. Para las almas de todos gestionados por un mismo Espíritu.

No es cierto interpretación del estudio búlgara Evangelio Teofilacto es muy interesante? Seguimos familiarizarse aún más a sí mismos con esta maravillosa obra. Lo que Juan nos está diciendo? Él nos dice sobre el Hijo y el Padre. Él apunta a la existencia infinita del unigénito cuando dice: "Fue la Palabra en el principio", es decir, desde el principio que era. Por lo que pasó desde el principio, además, por supuesto, no aparece un momento en que no lo era.

"Lugar – le pedirá algunos – se puede determinar que la frase" en el principio era realmente, donde "significa el mismo que desde el principio?"? Como la comprensión de los más comunes, y la mayoría de este teólogo. Porque dice en uno de sus manuscritos: "que desde el principio ha sido que hemos visto …" (1 Juan 1: 1).

Teofilacto interpretación búlgara es muy inusual. Nos pregunta si vemos el elegido explica el propio? Y dice que por lo que dice el interrogador. Pero entiende que "en el principio", así como en Moisés: "Dios creó en el principio" (Génesis 1: 1). ¿Cómo es la frase "en el principio" no da la comprensión, como si el cielo para siempre, y aquí no quiere definir la palabra "en el principio", como si el único engendrado sin fin. Por supuesto, lo dicen sólo los herejes. En esta perseverancia loca tuvimos más remedio que decir, el sabio de malicia! ¿Por qué estás en silencio acerca de lo siguiente? Pero vamos a decir esto en contra de su voluntad!

Generalmente Teofilacto de Bulgaria interpretación conduce a diversas reflexiones sobre la existencia. Aquí, por ejemplo, Moisés dijo que Dios creó el cielo y la expansión de la tierra, y se dice que en el principio "era" la Palabra. ¿Qué similitudes entre "creado" y "era"? Y si no fue escrito "en el principio creó Dios el Hijo," el evangelista hubiera dicho nada. Pero ahora, después de dicho "en el principio era", concluye, que la palabra de siglo, existe, pero no con el paso del tiempo que se recibe la mayor cantidad de Jabberwocky.

¿No es cierto interpretación de Teofilacto de Bulgaria es precisamente la dificultad, que se lee? Así que por qué Juan no dijo que "en el principio era el Hijo", pero – "la Palabra"? El evangelista dice que fue él dijo que debido a la debilidad de la audiencia, que hemos oído sobre el Hijo desde el comienzo de la carne y no el nacimiento de unos pensamientos apasionados. Por su "corta" que llamar para saber que tanto la palabra desapasionada mente nace, y que nació de su padre con calma.

Y otra explicación llamó "la Palabra" porque él nos dijo acerca de las cualidades de su padre, así como cualquier palabra declara estado de ánimo. Y juntos, con el fin de que veamos que Él es el Padre, co-eterno. Porque así como no se puede argumentar que la mente es muy a menudo sucede sin palabras, y el Padre y Dios no puede existir sin el Hijo.

Interpretación general de Teofilacto de Bulgaria muestra que John ha utilizado esta expresión, porque hay una gran cantidad de diferentes palabras de Dios, como los mandamientos, profecías, como decían los ángeles, "el poder de los fuertes, hacen su voluntad" (Sal 102 :. 20), es decir, sus mandamientos. Sin embargo, cabe señalar que la palabra es una entidad privada.

Aclaraciones sobre la Epístola a los romanos del bienaventurado apóstol Pablo

Interpretación del Nuevo Testamento evangelista tiene la gente para leer continuamente las escrituras. Esto nos lleva al conocimiento de ellos, porque no puede mentir a la persona que dice, buscar y encontrar, llamad y se os abrirá (Mateo 7: 7). Con esto entramos en contacto con el mensaje secreto del bienaventurado apóstol Pablo, sólo necesita leer estos mensajes cuidadosamente y constantemente.

Se sabe que todas las enseñanzas de la palabra apóstol superaron esto. Eso es correcto, porque es más todos sus estados y compró una generosa bendición del Espíritu. Por cierto, esto puede ser visto no sólo por sus cartas, sino también de los Hechos Apostólicos, que dice que la palabra perfecta para los incrédulos le Hermes (Hch. 14:12) llama.

Interpretación de Blazhennogo Feofilakta búlgara revela los siguientes matices: en primer lugar, se nos invita romanos no porque piensan que la escribieron antes de que otros mensajes. Por lo tanto, antes de que las cartas a los Romanos fueron creados tanto nuevas a los Corintios, y por encima de ellos se escribe la carta a los Tesalonicenses, en el que el bendito Pablo con elogios les dice limosnas, enviado a Jerusalén (1 Tesalonicenses 4: 9 – 10; 2 Cor … 9: 2).

Además, la primera carta a los Romanos y Gálatas inscrito más. A pesar de esto, la interpretación del Santo Evangelio nos dice que los romanos de los otros mensajes creó la primera. ¿Por qué es, en primer lugar? Sí, porque en las Sagradas Escrituras no es necesario un orden cronológico. Y los doce profetas, cuando se enumeran en el orden en que se colocan en los libros sagrados, no se suceden en el tiempo, pero están separadas por enormes distancias.

Y Pablo escribió a los romanos sólo porque llevaba el sagrado deber de la aprobación del ministerio de Cristo. Además, los romanos consideraban los primates del universo, porque el que trae la ventaja de cabeza, los efectos beneficiosos sobre el resto del cuerpo.

Pablo (Romanos 1: 1)

Muchos evangelista Teofilacto de Bulgaria percibida como una guía de la vida. Realmente es un trabajo muy valioso. Por cierto, dice, que ni Moisés ni evangelistas o desde que alguien no escribieron sus nombres delante de sus propias composiciones, como Pablo señala su nombre delante de cada mensaje. Este matiz es porque la mayoría de la escritura para la convivencia con ellos, y envió un mensaje a lo largo y según la costumbre hecha mensajes cualidades distintivas normalmente.

Cabe señalar que, en la Epístola a los Hebreos, no lo hace. Después de todo, lo odiaban, y así, al escuchar su nombre no se detuvo a escuchar a él, ocultando su nombre desde el principio.

¿Por qué está fuera de Saúl cambió el nombre a Pablo? Para que él no sea inferior a la suprema de los apóstoles, a nombre de Cefas, que significa "piedra", o los hijos de Zebedeo, llamado el Boanerges, es decir, hijos del trueno.

esclavo

¿Cuál es la esclavitud? Tiene varios tipos. Es la esclavitud para la creación de lo que está escrito (Salmo 118 :. 91). Es la esclavitud a través de la fe, que se suele decir, "comenzamos a percibir la imagen de la enseñanza a la que ha dedicado a nosotros mismos" (Romanos 6:17.). existe más la esclavitud en la imagen de ser Moisés, siervo de Dios se llama a esta posición. Pablo es el "esclavo" en todos estos tipos.

Esperamos que este artículo te llevará a conocer la famosa Feofilakt trabajo y le ayudará en el futuro, un estudio más profundo de sus escritos.