Las discusiones acerca de la verdad, muy popular en el siglo XX, dieron lugar a problemas con la nueva antinomia. El descubrimiento del psicoanálisis que ayudó a transformar a partir de un método de tratamiento de la doctrina filosófica y psicológica de la relación entre el consciente y el inconsciente en el hombre. 
enfoque pragmático rompió la interpretación tradicional de la verdad, porque creía que la verdad de cualquier teoría es su "capacidad de trabajo", es decir la forma en que es adecuado en la experiencia personal. Pero el más popular fue la filosofía de la ciencia y la tecnología, que ha puesto en el corazón de los problemas globales causados por el STR. El escollo entre las diversas escuelas de pensamiento se convierten en las humanidades.
La filosofía analítica tomó posición racional-cientificista categórica. Dijo que el conocimiento científico es la única posible. El positivismo lógico, representada por Russell, Carnap, los representantes del Círculo de Viena utiliza el aparato de la lógica matemática para crear un lenguaje especial. Se suponía que debía funcionar únicamente con los conceptos verificables. De ellos es posible construir una estructura lógica consistentes que se "pueden tolerar" como teorías. Está claro que las humanidades tradicionales de este enfoque es, por así decirlo atrás. Pero eso no es todo. La teoría de "juegos de lenguaje" Wittgenstein y sus seguidores también se fundamenta la incompatibilidad de las disciplinas naturales y matemáticas con la "ciencia del espíritu."
Con mayor claridad esta tendencia se expresa en el concepto de Karl Popper. A su juicio, las humanidades aplicadas exclusivamente y efectivamente les negó el derecho a una teoría. El autor de la "sociedad abierta" basado en dos razones. En primer lugar, cualquier sistematización en la esfera humanitaria es demasiado subjetiva, y en segundo lugar – la ciencia infectado "holismo", lo que les hace no describen los hechos y buscar algún tipo de integridad inexistente. Además, son irracionales. Por lo tanto, Popper atacó por encima de todos los detalles de esta área del conocimiento humano. Humanidades – acusaron al filósofo – intelectualmente irresponsable. Se basa en sentimientos irracionales y pasiones que ciegan, se dividen y dificultan la discusión.
Sin embargo, todos estos procesos no se vean obstaculizados, y la popularidad de la relación opuesta a las humanidades. Este enfoque formó la cara del siglo XX, no menos importante, que Popper. Estamos hablando del fundador de la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer. Acordando que todas las ciencias naturales y humanas difieren fundamentalmente en el método de interpretación, no se considera el desarrollo negativo y positivo filósofo. En matemáticas, la física, la teoría de la biología se crea de acuerdo a la metodología. 
Y el segundo surge del conocimiento de las leyes y enlaces casuales (causales). Aquí viene el papel de las humanidades es que su verdad está más cerca de la vida real, a las personas y sus sentimientos. Para la teoría de disciplinas naturales lo más importante – que corresponde a los hechos. Y para las ciencias humanas, como la historia – la piedra angular se hace evidente cuando la esencia del evento en sí se quita la capa.
Gadamer uno de los primeros en regresar al concepto de color positivo de "autoridad". Esto es lo que hace que la "ciencia del espíritu", lo que son. En esta área, no podemos saber sin la ayuda de los predecesores, y porque la tradición juega un papel muy importante para nosotros. Nuestra racionalidad es sólo ayudar a nosotros mismos para elegir la autoridad a la que confiamos. Y la tradición que seguimos. Y esta unidad de pasado y presente es el papel de las humanidades.
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