La libertad es … La libertad del ciudadano. Derecho y libertad

La definición del concepto de libertad en todo momento ha causado muchas discusiones entre abogados, filósofos, historiadores, pensadores y escritores. En vista de esto, se distinguen tres interpretaciones: ordinaria (histórica), filosófica y legal. Además, es imposible considerar este concepto en un contexto específico.

La noción de libertad histórica

Una persona a lo largo de toda su existencia busca la liberación de algo o alguien. Esto se debe al hecho de que la dependencia de las personas de las circunstancias, ya sea la influencia de la naturaleza o del estado, se percibe como una limitación del espacio vital y alienta la liberación por cualquier medio. Los científicos definen las libertades básicas como el principal factor del progreso técnico y político. En la comprensión de los historiadores, la libertad es el proceso mismo de liberación de la opresión y la influencia del pasado. Incluso Homero la entendía como vida en su tierra natal, no estando bajo el poder de nadie. Platón también vio en la voluntad un esfuerzo por un bien mejor, sin separarse de la sociedad. En sus reflexiones, define el concepto de mayor libertad – la amistad. Aristóteles se opone a esta definición, afirmando que una persona es un actor, distinguido por un espacio de elección, a diferencia de otras criaturas.

En la Edad Media, las opiniones sobre la libertad dan un nuevo giro, y la voluntad se entiende como algo otorgado por Dios. Y tales motivos teológicos se remontan a lo largo de la mayor parte de este período. Al final de la Edad Media, las obras de Martín Lutero ponen la ley, la ley y la libertad en una línea.

El Renacimiento se caracteriza por giros antropocéntricos, es decir, la libertad es una orientación hacia uno mismo, una promesa de redención de los pecados y la posibilidad de acercarse a Dios. Al final de los tiempos modernos en la historia, la definición del concepto que estamos considerando se ha extendido en el sentido moderno, es decir, la ausencia de restricciones sobre la voluntad de una persona que tiene el derecho de elegir.

Concepto filosófico de libertad

La comprensión de la libertad por los filósofos prácticamente no difiere de la percepción de los historiadores. Pero Demócrito argumentó que las leyes – esto es una invención mala, los sabios deben vivir libremente, no obedecer las leyes. Esta definición, más bien, tiene una carga práctica y adquiere las características de la anarquía, más que una verdadera definición de libertad. Pero la anarquía es destructiva en su esencia para el Estado y para cualquier sociedad. Spinoza trató la libertad como desobediencia y rechazo a vivir de acuerdo con las exigencias de las leyes de Dios debido al hecho de que la piedad y la humildad eran consideradas una carga. A su vez, Hegel expresó un poco más tarde su entendimiento y determinó que la libertad es un esfuerzo abstracto por librarse de las restricciones y desmembramientos dentro del estado. Pero específicamente en filosofía el concepto surgió en el período de su aparición e institucionalización. Este tiempo se caracteriza por una comprensión de la libertad desde el punto de vista de la teoría del derecho natural, según la cual todas las personas son inicialmente iguales y exclusivas, posteriormente esta teoría formó la base de las normas de derecho civil del derecho romano. Los filósofos más antiguos claramente se dieron cuenta, no importa qué la libertad, no puede ser ilimitado. Esta comprensión fue consolidada por los representantes de la filosofía alemana clásica, que entonces formó la base de la filosofía del marxismo. El lado subjetivo entiende las libertades fundamentales como algo creado por la mente humana en respuesta a las mismas limitaciones imaginarias. Desde la filosofía de Kant se puede identificar el lado objetivo, que tiene limitaciones, pero ya creado por el Estado en forma de un marco legislativo. Como resultado, la comprensión filosófica se reduce al hecho de que la libertad es algo que está fuera del control de cualquier limitación, ya sea los límites de la razón o la palabra de la ley, pero sin fronteras no hay sed de voluntad.

Formación de libertad legal

Como ya se ha señalado, la base del concepto de "libertad jurídica" fue puesta parte del significado filosófico. Aunque la teoría de la ley natural llama a todos iguales, pero cualquier estado regula la constitución y delinea los límites de varios códigos criminales.

Derechos humanos

El concepto de derechos humanos, como la interpretación de la definición de libertad, está inextricablemente vinculado con la teoría del derecho natural. En la ola de desarrollo de las relaciones sociales, los derechos humanos se consolidan en los documentos jurídicos internacionales y estatales. El factor fundamental de la democracia es el derecho y la libertad. La constitución del Estado garantiza la consolidación de los derechos, pero si el marco legislativo, al menos de algún modo, viola los derechos naturales, la dignidad, la libertad, entonces una sociedad democrática se vuelve totalitaria o autoritaria.

Uno de los primeros documentos que sistematizó y actualizó los derechos humanos fue la Declaración de 1776, que posteriormente se convirtió en la Declaración de Derechos de la Constitución de los Estados Unidos. Un poco más tarde, durante la Gran Revolución Francesa, la Declaración de Derechos Humanos fue presentada en 1789.
Habiendo resumido y unido todas las libertades y derechos fundamentales, la Asamblea de la ONU proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos. Los arraigados derechos humanos a nivel legislativo para cualquier Estado adquieren la importancia de los derechos de un ciudadano.

Derechos del ciudadano

Un conjunto de disposiciones, consagradas en cualquier documento normativo y jurídico, son los derechos y libertades de un ciudadano. Su jurisdicción se extiende a todos los residentes, está garantizada y protegida por la Constitución de tal o cual estado. La Constitución debe garantizar la inviolabilidad del individuo, el derecho a la libertad de expresión y expresión y la protección de un ciudadano incluso fuera del país. Estos derechos son universales debido a su prevalencia generalizada y preocupan la mayoría de los aspectos de la vida humana en la etapa actual de la vida.

Diferencias entre los derechos humanos y la ciudadanía

Los derechos de los ciudadanos, como los derechos humanos, han pasado la vieja prueba del tiempo, pero hay una diferencia significativa: los derechos humanos son lo que se da desde el nacimiento, así como los derechos naturales, mientras que los derechos de un ciudadano Llegando a cierta edad, pueden cambiar con el tiempo. Los derechos humanos y ciudadanos son la base de cualquier sociedad y estado moderno. No pueden ser abolidos o radicalmente cambiados por el capricho de una persona o por los intereses de la élite gobernante.

El fundamento jurídico de la libertad de expresión

Una persona en cualquier campo de actividad se esfuerza por la voluntad, y en muchos aspectos la independencia de la actividad se asocia con la libertad de expresión como una forma de consolidación de una sociedad democrática moderna. El liberalismo en las declaraciones no debe justificar la violencia, la calumnia y la enemistad, aunque la libertad de expresión es un derecho inalienable y fundamental del hombre y del ciudadano. Muchos estados tratan de regular la libertad de expresión para evitar los enfrentamientos raciales y la hostilidad por motivos religiosos, lo que puede conducir a la violencia y el odio. Los principios que garantizan este tipo de independencia deben ser consagrados en la Constitución, pero no conducir a la aparición de una estricta censura que vulnera los derechos de las minorías étnicas o sociales. Puede parecer que estas afirmaciones se contradicen entre sí, y qué tipo de libertad de expresión puede ser regulada y controlada. Pero un Estado democrático debe mantener su equilibrio, proteger y al mismo tiempo no permitir declaraciones que resulten en intimidación, violencia y odio dentro del estado.

Derecho constitucional a la libertad de religión

En el mundo de hoy, la independencia de los enunciados es inseparable del principio de no discriminación basada en la religión, que presupone el derecho a elegir la propia elección de la religión. Puede referirse a una confesión y predicar junto con otros o individualmente, o ser un ateo. Este derecho asume un cambio libre en las creencias religiosas, la capacidad de diseminar y actuar sobre sus creencias. Pero la ausencia de restricciones también puede dañar el Estado democrático, como han aparecido recientemente muchas organizaciones religiosas y sectas, que no sólo predican sus ideas, sino que también perjudican a la sociedad, propagan drogas o extorsiones.