Hasidi Umani. ¿Por qué los hasidim van a Uman?

En la región de Cherkassy hay una pequeña ciudad llamada Uman. Él es conocido, entre otras cosas, por su parque extremadamente hermoso Sofiyivka. Además, Uman una vez al año se convierte en una especie de meca para los seguidores de una de las corrientes de Hasidism, que acuden aquí en miles de todo el mundo. Entonces, ¿por qué los hassidim van a Uman y qué hacen allí? Esto lo discutiremos en este artículo.

¿Quién va a Uman?

El hasidismo es una de las tendencias del judaísmo. Está bien en su orientación y está cerca de la corriente ortodoxa, manteniendo su propia identidad, lo que a menudo conduce a la confrontación con otras organizaciones religiosas judías. Cabe señalar que no todos los seguidores del jasidismo vienen a Uman, que también es heterogéneo dentro de sí mismo. Los Hasidim Umani son los llamados Bratslav Hasidim. Este es el nombre de su corriente dentro del movimiento religioso general. El nombre no significa en absoluto que todos sus seguidores vivan en Bratslav – se pueden encontrar en diferentes países en todos los continentes. Pero fue de Bratslav cuando su fundador, el Rebe Najman, vino. Y su persona es la clave para la pregunta de por qué los hassidim van a Uman. El hecho es que en esta ciudad está su tumba. Y todo seguidor fiel de esta rama del judaísmo considera su deber, al menos una vez en su vida, venir a su tumba para encontrar allí el Año Nuevo judío. Según las creencias de los creyentes, este viaje es una promesa de bendición suprema, así como suerte, felicidad y prosperidad para todo el próximo año. Además, tomar parte en esta peregrinación es considerado no sólo una cosa santa y agradable a Dios, sino también una necesidad para un creyente. Es por eso que los hassidim ir a Uman para celebrar su nuevo año. No visitar este lugar al menos una vez en la vida se considera un pecado. Pero de hecho, muchos ricos Hasidim viajan a Uman con más frecuencia. Algunos incluso emprenden este viaje cada año. Básicamente depende de las capacidades financieras de la persona. Los mismos judíos que no pueden permitirse un viaje a su propio costo, recurren a las estructuras judías especiales de caridad para pedir ayuda. Por ejemplo, en Israel hay varias organizaciones de ese tipo. Pagan por el pasaje de los peregrinos, abastecen de alimento y proporcionan refugio en el territorio de Uman. La peregrinación a esta ciudad es tan enorme que en 2010 Ucrania e Israel incluso firmaron un acuerdo sobre el régimen libre de visados entre ellos.

¿Quién es Tzadik Nachman?

El fundador de la rama brasilera del hassidismo desde la infancia se estaba preparando para la carrera de un rabino. Pero parecía un poco extraño al judaísmo. Por ejemplo, en lugar de orar, prefirió retirarse en el bosque o en el campo y allí durante mucho tiempo orar con sus propias palabras. A la edad de catorce años estaba casado con la hija de un judío rico. Cuando su suegro murió, se mudó a su ciudad y comenzó a predicar sus ideas entre los judíos locales. Los residentes estaban imbuidos de sermones y lo eligieron como su maestro, aunque el joven de aquella época aún no tenía veinte años. Entre otras cosas, instó a los judíos a dejar sus oraciones dentadas en hebreo y orar desde su corazón en su yiddish natal. Además, argumentó que la comunicación con el Altísimo no debe ser una obligación, sino que debe traer placer espiritual y alegría. Por lo tanto, insistió en que debía orar con canciones, bailes y con un gozo indiscutible. Todas estas características eran los rasgos distintivos del jasidismo Bratslav. Tsadik Nahman visitó Jerusalén, donde estudió Cabalá, y luego viajó mucho por su país natal.

Una vez visitó a Uman y decidió que quería ser enterrado aquí, en el cementerio judío, donde descansaban los restos de las víctimas de los pogromos judíos. Aquí se movió al final de su vida, cuando su esposa y sus dos hijos murieron de tuberculosis. Su último sermón público que leyó en vísperas del Año Nuevo judío, en el que, entre otras cosas, legó a su seguidor para llegar a su tumba después de su muerte. Un mes más tarde murió y fue enterrado en el pogost judío de Uman, según su voluntad. Desde entonces, los peregrinos han estado tratando de visitar su tumba cada año, cumpliendo el pacto de su maestro.

Composición de los peregrinos

En primer lugar, debo decir que casi todos los Hasanis de Uman son varones. Las mujeres participan raramente en este viaje anual. Esto se debe principalmente a las tradiciones religiosas, por lo que la peregrinación a Uman Hasidim se comete sin sus esposas. Incluso los niños que se llevan consigo en un viaje "Peregrinos" son exclusivamente niños.

Apariencia

En cuanto a la apariencia, es bastante raro e inusual, si partimos de las normas europeas generalmente aceptadas. Incluso entre los seguidores de otras corrientes judías, los hassidim a veces se destacan por su apariencia. En sus cabezas usan intrincados sombreros de pieles o sombreros, de debajo de los cuales cuelgan rizados candados en los templos, llamados peysami. Bajo la vieja capucha o chaqueta hay una camisa blanca, vestida con pantalones negros. Los zapatos Chasid no tienen cordones o placas. Además, tratan de no usar lazos, porque estos últimos se parecen a una cruz en su forma, no muy honrados en las comunidades judías.

Valor positivo para los residentes locales

El tiempo de llegada de los peregrinos está esperando a muchos residentes de Uman, que ganan buen dinero en esto. Un flujo tan fuerte de extranjeros conduce a una mayor demanda de vivienda y otros bienes de la primera y segunda necesidad. Precios como resultado de este despegue varias veces, lo que permite a los residentes locales emprendedores a ganar dinero extra.

Valor negativo para los residentes locales

Sin embargo, no todo es tan inequívoco. Muchos de los residentes locales tienen demandas a qué los Hasidim hacen en Uman, además de sus ceremonias religiosas. En primer lugar, las quejas se refieren a su comportamiento y manera de tratar con los no judíos caracterizados por la arrogancia. Especialmente esto se aplica a los visitantes de Israel, que, en comparación con sus europeos, americanos y australianos co-religiosos, parecen salvajes. Además, durante las vacaciones de Hasidim, los residentes locales experimentan algunas molestias. El ritmo habitual de la vida cesa, y la ciudad parece congelarse. Muchos sienten que están en cuarentena cuando los peregrinos llegan a Uman. Año Nuevo hasidids realmente hacer lo que dicen, desde el corazón. Su credo presta especial atención a cosas tales como la exaltación religiosa, la alegría, la tensión emocional en el curso de oraciones y prácticas religiosas. Manifestaciones expresivas, vívidas y dinámicas de los sentimientos religiosos por Hasidim son un fenómeno común que realmente puede impresionar e incluso asustar a una persona que no está familiarizada con ellos.

Otro problema está relacionado con la contaminación de la ciudad durante la celebración del Año Nuevo. La mayoría de los peregrinos vienen de Israel, que tiene leyes severas y multas de los que basura en la calle. Ucrania es también completamente indiferente a este problema, por lo que muchos invitados no vacilan en la basura donde quieran. Una vez más, aquí notamos a menudo la diferencia de mentalidad entre los jasidim americanos y europeos y los creyentes que vinieron de Israel. Estos últimos dejan tanta suciedad en las calles que los servicios especiales apenas tienen tiempo para limpiar la basura. La organización judía, que organiza peregrinaciones a Uman, incluso tiene que contratar a empleados de entre los residentes locales para la recolección de basura.

A menudo también hay episodios de comportamiento de gamberros, que es demostrado por los hasidim de Uman. Hay casos de resistencia por parte de los peregrinos que llegan a la milicia. ¿Por qué los hassidim en Uman se inclinan a comportarse de esta manera, es difícil decir de manera inequívoca. Pero regularmente uno de ellos tiene que ser deportado del país.

El comienzo de la peregrinación

¿Cuándo llegan los Hasidim a Uman? El grueso de los peregrinos está siendo llevado a Uman, como se mencionó anteriormente, al Año Nuevo Judío, que se llama Rosh Hashaná. Sin embargo, el primero de ellos viene aquí una semana antes de tener tiempo para alquilar el mejor alojamiento y prepararse para las vacaciones. Por regla general, estos son los representantes más ricos de la comunidad, ya que el costo de la vivienda puede llegar a más de mil dólares al día por persona. Alrededor de cuatro o tres días antes del comienzo de las festividades, comienza una gran llegada de peregrinos. Vuelos especiales de autobús traen desde los aeropuertos de Kiev y Odessa. Todos ellos son llevados a un lugar, ubicado en la calle Chelyuskintsev. Allí los visitantes comprueban cuidadosamente los documentos y el equipaje para la presencia de objetos y sustancias que están prohibidos para el transporte. Este tipo de punto de distribución es confiablemente custodiado por la policía y unidades especiales de energía de la ciudad. Otros peregrinos son enviados a la calle Pushkin, donde tiene lugar su colección general. Sin embargo, ya en el punto de llegada, los lugareños atacan a los huéspedes con propuestas de alquiler de viviendas, por lo que muchos visitan Hasidim Umani son enviados de inmediato a sus apartamentos.

Alojamiento de peregrinos

En el punto de llegada, además de las agencias de aplicación de la ley, también hay representantes de las estructuras judías que organizan la peregrinación. Conocen a visitantes, ayudan a traducir de lengua a lengua y guardan registros de llegadas. Como ya se ha mencionado, desde el punto de llegada después de todos los procedimientos necesarios peregrinos son enviados a Pushkin Street, donde todos los judíos que visitan Uman se reúnen. Los peregrinos hassídicos encuentran un lugar para vivir aquí. En su mayoría son ayudados por los residentes locales que amablemente alquilar su propia vivienda para el dinero bastante decente. El precio de este último depende de la ubicación, piso, tipo y condiciones de vida. Los apartamentos en edificios altos en las calles de Pushkin, Belinsky, Kulik y Sofya Perovskaya son los más valorados por Hasidim que vino a Uman. La tumba de su santo – tzaddik Nachman, que se encuentra cerca de estas calles, es la razón. Es un poco más barato alquilar casas privadas en la misma zona. El más barato se considera la vivienda en otras áreas, más remotas. A menudo no es alquilado por Hasidim que vino a Uman. La tumba de Nakhman, más precisamente, su ubicación, no afecta a la fijación de precios de alquiler de apartamentos ubicados por encima del quinto piso, incluso si se encuentran en las inmediaciones de la misma. El hecho es que durante la celebración del Año Nuevo se prohíbe a los judíos utilizar todos los logros de la civilización, incluidos los ascensores.

Problemas para los peregrinos

Uno de los principales problemas para los peregrinos es que la ruta existente Kiev – Uman o Odessa – Uman es muy incómodo. De hecho, ¿por qué los hassidim viajan a Uman desde estas ciudades en autobuses, gastando más dinero y tiempo, en lugar de volar directamente a su destino? La respuesta radica en el simple hecho de la ausencia del aeropuerto. No hace mucho, a principios del siglo XXI, se pensaba que sería reparado para vuelos directos desde Israel y otros países. Pero el resultado de esta empresa fue el completo desmantelamiento del aeródromo.

Otro problema es que para los peregrinos no hay un sistema de colocación bien pensado. Construido para este hotel no es capaz de dar cabida a todo el mundo, y la mayoría de los huéspedes de la ciudad se ven obligados a alquilar alojamiento de los residentes locales, que resulta ser bastante caro y no siempre es conveniente. Además, el proceso mismo de encontrar una casa después de agotar el vuelo, viajar en autobús, hacer cola en el punto de llegada y varias inspecciones es un procedimiento bastante desagradable. Y si añadimos a esto la ignorancia del lenguaje y, por consiguiente, las limitadas posibilidades de comunicación con la población local, queda claro cuán problemático es el congreso de los hasidim. En Uman, sin embargo, los peregrinos vienen, aguantando toda adversidad. Además, hay mediadores que tratan de resolver las dificultades existentes y proporcionar a los peregrinos todo lo necesario.

Propuestas para la transferencia de la tumba de Tsadik Nachman

Algunas personas, tanto entre los hassidim como entre los habitantes de Ucrania, se preguntan por qué los hassidim vienen a Uman cada año, en lugar de simplemente transferir la tumba de tsadik Nahman a Israel. Esto facilitaría la vida de muchos adherentes de esta doctrina y les ahorraría dinero enorme. Con la iniciativa de trasladar la tumba, Israel lanzó oficialmente en 2008, ofreciendo transportarla a Jerusalén. La parte israelí estaba incluso dispuesta a dejar una generosa compensación financiera en caso de una decisión positiva. Sin embargo, el proyecto de trasladar el lugar de sepultura de este santo judío nunca se realizó. Por lo tanto, los hassidim siguen acudiendo a Uman cada año, y el número de ellos, por cierto, sólo aumenta año tras año. Esto se debe, en primer lugar, a la abolición del régimen de visados y, en segundo lugar, al uso generalizado del jasidismo Bratzlav en los círculos judíos en los últimos años.

Niños en peregrinación

¿Por qué Hasidim celebrar el Año Nuevo en Uman, nos enteramos. Pero, ¿por qué algunos de ellos traen niños allí? El hecho es que la edad adulta en el judaísmo viene mucho antes de lo que se supone por las leyes seculares. Así pues, los muchachos son ya 12 años considerados hombres de pleno derecho y miembros de la comunidad, y por lo tanto, pueden y deben, si es posible, visitar la tumba de Nachman. Además, teniendo niños y adolescentes con ellos, los padres persiguen objetivos pedagógicos. Así inculcan en ellos el respeto por la religión, sus tradiciones y reverencia por sus reliquias. Además, no debemos olvidar que muchos Hasidim viven compactamente en comunidades ubicadas en ciudades no judías y se destacan en el contexto general de la población. Esto se aplica, por supuesto, principalmente a los países occidentales, aunque incluso en Israel, algunos hasidim se destacan entre la multitud. Debido a esto, los niños pueden experimentar algunas dificultades psicológicas, por lo que es muy útil para ellos visitar los lugares de reunión en masa de sus correligionarios, para sentir su comunidad con la comunidad de muchos miles, los centros de los cuales son mundialmente en todo el mundo.

¿Qué hacen los niños durante la peregrinación? En principio, lo mismo que los adultos. Además, durante el festival de Rosh-Hashaná, a los niños se les enseña la Torá y la ley religiosa.

Salida de Uman

¿Cuándo los Hasidim dejan Uman? Normalmente justo después de las vacaciones. El Rosh-Hashaná mismo dura dos días y cae según el calendario judío durante un mes de Tishrei. En términos del calendario gregoriano civil, esta vez es septiembre u octubre. Tan pronto como termina la fiesta, los creyentes comienzan a reunirse en el camino. Generalmente en el plazo de dos o tres días todos se van.